Diccionario_Biblico

«Augustus»), en honor del emperador, protector de Herodes (Ant. 15:8, 5). Felipe el Evangelista
predicó a Cristo en Samaria, con mucho fruto. Simón el Mago y muchos otros creyeron y fueron
bautizados (Hch. 8:5-13). Pedro y Juan fueron de Jerusalén a Samaria para apoyar a Felipe en la
obra (Hch. 8:14-25). Identificación: a más de 8 Km. al noroeste de Siquem, en el emplazamiento
del pueblo de Sebastiyeh, sobre una colina de escarpadas laderas, cuya cumbre en meseta mide
poco más de 1,5 Km. de este a oeste.
Arqueología.
Samaria ha sido excavada de 1908 a 1910 por una expedición dirigida por la Universidad de
Harvard, y en el período 1931-1935 por varios grupos (Harvard Excavations at Samaria 1908-
1910, 2 vols., 1924, y Crowfoot, K. Kenyon y E. Sukenik: «The buildings at Samaria», 1942).
Estas excavaciones desvelaron tres períodos principales de la vida de la ciudad:
(A) El de Omri-Acab (880-853 a.C.).
(B) El periodo de Jehú (841-840 a.C.).
(C) El siglo VIII a.C., que vio el reinado de Jeroboam II y el apogeo de su esplendor.
En el nivel de la época Omri-Acab se hallan unas murallas de gran grosor. Con ellas pudo
Samaria resistir eficazmente el embate de los sirios (2 R. 6:24-30) y del imperio asirio (2 R.
17:5). El aprovisionamiento de agua se llevaba a cabo mediante un gran número de cisternas.
Samaria carecía de manantiales al estilo de los Gezer, Meguido o Hazor. Véase ÓSTRACA, b,
para las cerámicas con inscripciones halladas en Samaria. El descubrimiento de numerosos
fragmentos de marfil e incrustaciones de marfil en fragmentos de mobiliario, con tallas de
papiros, lotos, toros, esfinges y dioses egipcios como Isis y Horus, que evidencian un gran
esmero en su ejecución, concuerda con la mención bíblica de «la casa de marfil» (1 R. 22:39; cfr.
Am. 3:15).
(b) El territorio de las diez tribus, esto es, el reino de Israel (1 R. 21:1; 2 R. 17:24; Is. 7:9; Jer.
31:5; Ez. 16:46). (Véase ISRAEL.)
(c) El distrito de Samaria formado por la Palestina central, entre Galilea al norte y Judea al sur (1
Mac. 10:30). Josefo no da una descripción clara de los límites (Guerras 3:3, 4 y 5), pero sí dice
que la frontera septentrional atraviesa un pueblo que se halla en la gran llanura llamada «Ginea»,
que, evidentemente, es En Gannim (Jos. 19:21; 21:29), en el ángulo meridional de la llanura de
Esdraelón. La frontera meridional se hallaba en el distrito de Acrabatena, a poco más de 10 Km.
al sur de Siquem. Samaria se extendía al este del Jordán, pero al oeste no alcanzaba el
Mediterráneo. Aco pertenecía a Judea (véase TOLEMAIDA). Según el Talmud, el límite
occidental era Antípatris. El distrito de Samaria comprendía los antiguos territorios de Manasés
al oeste del Jordán, y de Efraín, con una parte de Isacar y de Benjamín. En el año 63 a.C.,
Pompeyo anexionó Samaria a la provincia de Siria (Ant. 14:4, 4). En el año 6 d.C., Augusto hizo
de Judea, Samaria e Idumea una división de la prefectura de Siria, y le dio el nombre de
provincia de Judea, designando procuradores para su gobierno (Ant. 17:13, 5; cfr. 11:4); ésta era
la división administrativa que regía en la época del Señor Jesucristo.
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nom, SAMARITANO
ver, SANBALAT, PENTATEUCO SAMARITANO
vet,
En el único pasaje del AT donde se halla este término, designa a un habitante del antiguo reino
de Israel (2 R. 17:29).
El NT denomina samaritanos a los habitantes del distrito de Samaria, en el centro de Palestina
(Lc. 17:11-19). Sargón afirma haber deportado a 27.280 israelitas cuando se apoderó de esta