Diccionario_Biblico

otra parte, Sesostris III tenía como uno de sus nombres alternativos el de Ramessesos, y su
sucesor Amenemhet III el de Ramessemeno. Estos, junto con Ramesse, fueron los faraones de la
opresión. Hubo, sin embargo, un cambio de dinastía. Ramesse fue el primer faraón de la dinastía
XIII, el último faraón de la opresión, y Koncharis el faraón del éxodo.
Hay a continuación del éxodo un largo silencio acerca de Egipto en la Biblia. No se menciona a
ningún faraón hasta el reinado de Salomón (1 R. 3:1). Este período es de difícil explicación si se
acepta la cronología comúnmente aceptada para la historia de Egipto, por cuanto monarcas como
Ramsés II y Merneptah habrían sido coetáneos de Aod y Barak respectivamente. Sin embargo,
no hay concordancia alguna entre la ausencia total de Egipto en la época de los jueces y las
victorias de Merneptah sobre Israel en su Estela de la Victoria. No obstante, la documentada
identificación de los amalecitas con los hicsos (Courville, vol. I, pp 227-241; Velikovsky, pp 55-
101) da la clave de este silencio. El depredador imperio de los hicsos, que logró el dominio de
Egipto sin hallar resistencia (Josefo: «Contra Apión»: 1:14), tuvo su inicio con un Egipto
postrado por las diez plagas, la destrucción del ejército y la muerte del faraón reinante, con lo
que el país habría quedado sumido en un estado de confusión (véanse EGIPTO y ÉXODO). La
batalla en Refidim entre los israelitas que salían de Egipto y los amalecitas, que entraron (cp. Éx.
17:8-16) es el punto clave que sitúa el inicio del imperio hicso en Egipto. Su final queda también
marcado en las Escrituras con la derrota de los amalecitas por parte de Saúl (1 S. 15), después de
haber sido expulsados de Egipto por Amhose I (alrededor del año 1025 a.C.).
(c) Sisac es el primero de los faraones que es mencionado en la Biblia con nombre propio (1 R.
14:25, 26; 2 Cr. 12:2-9). Generalmente se identifica con Sesonk I. Sin embargo, Courville
documenta que Sesonk I pertenecía a una dinastía posterior, durante el dominio asirio de Egipto
(Courville, vol. I, pp. 252-265; vol. II, pp. 104-106). La anterior identificación de los amalecitas
con los hicsos, y de su destrucción bajo Saúl con su expulsión bajo Amhose I (1.025-1.000 a.C.)
permite la identificación de Sisac con Tutmose III (928-903 a.C.). El Nuevo Imperio subió con él
a la cima de su poder, consiguiéndose la posesión de Palestina y de los territorios al este y al
norte del Éufrates. Tutmose III dio una inscripción con la lista de las ciudades conquistadas de
Palestina, y una representación de los utensilios y tesoros del templo de Jerusalén (Velikovsky,
PP. 144-177).
(d) So (2 R. 17:4) se identifica con Ramsés II (793-726 a.C.), hacia la época tardía de su reinado,
tras un largo proceso de decadencia. Su nombre de trono era Ra-user-Maat-Sotepen-Ra.
Emprendió la reconstrucción de las ciudades del Delta, que habían quedado destruidas en las
campañas de Ahmose I contra los hicsos. En estas reconstrucciones hizo inscribir su nombre con
gran profusión (Courville, vol. I, PP. 116-118; Wright, «Biblical Archaeology», p. 60).
(e) Para Tirhaca (2 R. 19:9); Necao (2 R. 23:29-34) y Hofra (Jer. 44:30), véase EGIPTO, (a) C.
Otros faraones mencionados en la Biblia son:
(f) El faraón que, creyendo a Sara hermana de Abraham, la tomó para su harén. Dios intervino
antes de que se produjera nada irreparable (Gn. 12:15-20).
(g) El faraón cuya hija Bitia se casó con Mered (1 Cr. 4:18).
(h) El faraón cuya hija se casó con Salomón, Tutmose I (987-967 a.C.). Este faraón conquistó e
incendió la ciudad de Gezer en Canaán (1 R. 3:1; 7:8, etc.; 1 R. 9:16), dándola como dote a su
hija.
(i) El faraón que dio hospitalidad a Hadad cuando huyó de Salomón, dándole su cuñada como
esposa (1 R. 11:14-22). (Seguramente Tutmose III, ver c.)
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