Diccionario_Biblico

habiendo identificado el año 754 de la fundación de Roma con el año del nacimiento del Señor,
pudo así determinar el año 1 de la era cristiana. Pero las afirmaciones de Josefo revelan que
Herodes el Grande, que murió poco tiempo después del nacimiento de Jesús (Mt. 2:19-22),
murió en realidad algunos años antes de 754 de Roma. Herodes murió 37 años después de haber
sido proclamado rey por los romanos, proclamación que tuvo lugar en el año 714 de Roma. Así,
la fecha de su muerte fue el año 751 o 750 (no sabemos si Josefo contaba las fracciones de años
como años completos). La fecha de 751 parecería plausible, por cuanto Josefo informa que, antes
de su muerte, Herodes hizo dar muerte a dos rabinos judíos, y que se produjo un eclipse de luna
en la noche de su ejecución. Los cálculos astronómicos indican que en el año 750 hubo un
eclipse parcial de luna, la noche del 12 al 13 de marzo; pero toda la secuencia de eventos hasta su
sucesión por Arquelao muestra que Herodes murió después de la Pascua del año 751 y varios
meses antes de la Pascua del 752. Así, Anderson, en su estudio cronológico de la Natividad, sitúa
el nacimiento del Señor alrededor del otoño del año 750 o 4 a.C. (cf. Anderson Sir R. «El
Príncipe que ha de venir», esp. págs 115-121, 241-246). La fecha del 25 de diciembre no
apareció sino hasta el siglo IV d.C., y no tiene base histórica alguna. Como confiesa Agustín de
Hipona, las antiguas fiestas paganas fueron asumidas, con cambios de nombre, para satisfacer a
las masas paganas cristianizadas que deseaban mantener sus festivales gozosos. El 25 de
diciembre se corresponde con las Saturnalias.
La fecha en que nuestro Señor dio inicio a Su ministerio público se determina sobre todo en base
a Lc. 3:1: «En el año decimoquinto del imperio de Tiberio César... » Éste fue el año en que
empezó el ministerio del Señor, primer año del reinado de Tiberio, que empezó el 19 de agosto
del año 28 d.C., hasta el 19 de agosto del año 29 d.C. Siendo que se cuenta como año uno el año
del nacimiento del Señor (y no como año cero), el cómputo de años desde el 28-29 d.C. hasta el
4 a.C. nos da una edad para el Señor entre los 30 años y casi 32. Otro argumento que concuerda
con esta fecha es la declaración de los judíos, poco después del bautismo de Jesús: «En cuarenta
y seis años fue edificado este Templo.» Herodes propuso la reconstrucción del Templo entre el
año 20 y el 19 a.C.; pero prometió entonces no empezar las obras antes de haber consumado los
preparativos, ante la desconfianza del pueblo. Asumiendo un periodo de preparación de uno a
dos años, los cuarenta y seis años mencionados nos llevan al 29 d.C. (cf. Anderson, op. cit., pág.
246; Ant. 15:11, 27).
La duración del ministerio de Cristo, y consiguientemente el año de su muerte, se determina
sobre todo en base a la cantidad de fiestas pascuales mencionadas en el Evangelio de Juan. Si
sólo tuviéramos los Evangelios Sinópticos (véase EVANGELIOS), podríamos suponer que el
ministerio de Jesús sólo duró un año; sin embargo, el Evangelio de Juan nos habla de tres
Pascuas de una manera explícita (Jn. 2:13; 6:4; 13:1). Hengstenberg («Christology», pp 755-765)
da pruebas abrumadoras de que Jn. 5:1 es también la fiesta de la Pascua. En este caso, el
ministerio de Cristo incluyó cuatro fiestas de la Pascua. Si fue bautizado a finales del año 28 o a
inicios del 29, entonces su crucifixión tuvo lugar en el año 32 d.C. (Para una consideración más a
fondo de este tema, véase Anderson, Sir R.: «El Príncipe que ha de venir» [Pub. Portavoz
Evangélico, Barcelona, 1980], y cf. Hoehner, H. W.: «Chronological Aspects of the Life of
Christ», en Bibliotheca Sacra, oct. 1973, ene., abril, jul., oct. 1974; ene. 1975 [Dallas
Theological Seminary, Dallas].).
La cuestión cronológica ha llevado a muchas investigaciones, y hay fuertes controversias; sin
embargo, las posturas de Anderson y Hoehner, aunque divergentes en un año, parecen las más
sólidamente apoyadas. En este artículo se sigue la de Sir Robert Anderson.
II. CIRCUNSTANCIAS POLÍTICAS DE LOS JUDÍOS.
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