Diccionario_Biblico

3 COSAS Y ANIMALES.
El maná dado por Dios del cielo y los israelitas. Es tipo de la gracia celestial para los que se
hallan en el desierto, siendo Cristo el verdadero Pan que descendió del cielo (Éx. 16:15; Jn. 6:31-
33).
La serpiente de bronce que fue levantada por Moisés, mirando a la cual se conseguía la vida. Es
tipo de la condenación del pecado en la carne en la muerte de Cristo, levantado en la Cruz, que
vino así a ser la puerta de la vida eterna (Nm. 21:8, 9; Jn. 3:14; Ro, 8:3).
El pozo de agua como provisión de Dios, cavado en el desierto, y ante el que Israel cantó: «Sube,
oh pozo». Es tipo del Espíritu Santo, comparado con «una fuente (gr.: "un pozo") de agua que
salte para vida eterna» (Nm. 21:17, 18; Jn. 4:14). (Véase POZO.)
La víctima expiatoria quemada fuera del campamento es tipo de Cristo, sufriendo por nosotros
«fuera de la puerta»; el creyente debe, a su vez, seguirle «fuera del campamento, llevando su
vituperio» (Lv. 4:11-12; He. 13:11-13).
El cordero de la Pascua, sin tacha, es tipo del verdadero y santo Cordero de Dios inmolado para
nuestra redención (Éx. 12:5-7; 1 Co. 5:7; 1 P. 1:19-20; cfr. Jn. 1:29; Ap. 5:6-14, etcétera).
Los dos machos cabríos (que constituían una sola ofrenda por el pecado, cfr. Lv, 16:5), uno de
los cuales era sacrificado y el otro llevado al desierto. Eran un tipo del doble efecto de la muerte
de Cristo, que satisface todas las demandas de un Dios santo, de forma que no recuerda ya más
los pecados de Su pueblo, y quita de ellos toda imputación de pecado (Lv. 16:8, 9, 21; He. 10:12,
17; 1 Jn. 1:7).
Otros que se pueden considerar son las varias ofrendas, el Tabernáculo y sus objetos, la roca
golpeada, los cedros, la vid, etc.
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4. SUCESOS.
El Diluvio (Gn. 7:11-24). Es tipo de la destrucción repentina que se abatirá sobre un mundo
culpable (Lc. 17:26-27).
El éxodo y el paso del mar Rojo (Éx .12:14). Constituyen un tipo de la redención (Col. 1:13; He.
2:14-15).
Otros que se pueden considerar son los incidentes acaecidos a Israel en el desierto (cfr. 1 Co.
10:11), el paso del Jordán, el retorno del remanente de Babilonia, etc.
Si bien la mayor parte de los tipos presentados en los párrafos anteriores procede del Pentateuco
es fácil encontrar en el resto de la Biblia otros ejemplos de simbolismo: el cinturón de Jeremías
(Jer. 13:1-11), la vasija del alfarero (Jer. 18:2-10), las acciones simbólicas de Ezequiel que
prefiguran de una manera tan dolorosa los sufrimientos de Israel (Ez. 2:2-3:3; Ez. 3:24-27; 4:1-
17; 5:1-5, 12; 24:16-24). Cada uno de estos símbolos es interpretado en el mismo texto. Para los
símbolos del Espíritu Santo, véase ESPÍRITU SANTO. En Apocalipsis, una buena parte del
lenguaje es simbólico. Felizmente, la mayor parte de las imágenes son explicadas en el texto.
Así, los siete candeleros de Ap. 1:12 «son las siete iglesias» de Asia (Ap. 1:20), la aguzada
espada de dos filos que sale de la boca de Cristo es Su palabra de juicio (Ap. 1:16; 19:15, 21; Is.
11:4; 2 Ts. 2:8), el humo de los perfumes quemados sobre el altar de oro representa las oraciones
de los santos que suben a Dios (Ap. 5:8; 8:4); el lino fino del que la iglesia se reviste «es las
acciones justas de los santos» (Ap. 19:8). Hay muchos más símbolos y tipos que se podrían
añadir.