Diccionario_Biblico

Principal de la sinagoga de Corinto. Éste creyó en el Señor con toda su casa a la predicación de
Pablo (Hch. 18:8), recibiendo de él el bautismo (1 Co. 1:14).
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nom, CRISTAL
tip, MATE PIED
vet,
(a) (Heb. «querach», hielo: así se traduce con frecuencia).
La expansión sobre los seres vivientes de Ezequiel era «a manera de cristal maravilloso» (Ez.
1:22).
(b) (Gr. «krustallos».) Juan vio un mar de vidrio semejante al cristal (Ap. 4:6); la piedra de jaspe
era «diáfana como el cristal»; y el agua de vida «resplandeciente como cristal» (Ap. 21:11; 22:1).
El vidrio antiguo podía ser «diáfano» en el sentido de no tener imperfecciones, sin haber sido
transparente del todo.
nom, CRISTIANO
vet,
Título primeramente aplicado a los discípulos en Antioquía (Hch. 11:26). Agripa lo utilizó al
dirigirse a Pablo (Hch. 26:28). Pedro lo acepta, diciendo que sufrir «como cristiano» es motivo
de acción de gracias (1 P. 4:16).
No pasó mucho tiempo antes de que la profesión externa de Cristo quedara separada de la
verdadera fe en Él en la gran masa que lleva el nombre de cristiana en el mundo, y en la práctica
esta gran masa vino a ser cualquier cosa menos seguidora de Cristo, como lo evidencian las
Escrituras y la historia.
Para aprender qué es el cristianismo conforme a Dios tenemos que volvernos no al gran cuerpo
profesante, sino a las Escrituras, que testifican del apartamiento que ya entonces había empezado
a tener lugar.
nom, CRISTO
tip, TITU
vet,
EL CRISTO (gr. «ho christos»).
Un título oficial del Señor Jesús, que vino a usarse como nombre. En Jn. 1:41, 4:25 este título es
relacionado con el de Mesías del AT. Los judíos y samaritanos estaban esperando al Mesías,
«llamado el Cristo». Hallamos el título «Mesías» en Dn. 9:25, 26 en la profecía de las Setenta
Semanas. El término hebreo es «mashiach» y significa «ungido». Este término es empleado para
el Señor Jesús en Sal. 2:2, donde se habla de los reyes y príncipes consultando contra Jehová y
contra Su «Ungido». Este mismo término se usa para el sumo sacerdote y el rey como ungidos de
Dios; pero el Señor Jesús es enfáticamente «el Ungido», siendo éste el significado del término
«el Cristo». «El Cristo» es la forma en que debiera aparecer este título en muchos lugares del NT
donde Reina-Valera tiene simplemente «Cristo». En los Evangelios es casi siempre «el Cristo», y
con frecuencia en las epístolas, excepto en aquellos lugares en los que se diga Jesucristo o Cristo
Jesús, que tiene más claramente el carácter de nombre. Se refiere al Señor como Hombre, como
ungido con el Espíritu Santo.
En Daniel leemos que el Mesías Príncipe sería cortado, y no tendría nada (Dn. 9:26, margen). La
antigua versión de Reina traduce «será muerto, y nada tendrá» y en el margen da la paráfrasis
«será echado de la posesión». Esto se cumplió cuando, en lugar de ser aceptado como Mesías por