Diccionario_Biblico

veces con nudos o bolas de metal, y constituía un castigo totalmente inhumano que con
frecuencia acarreaba la muerte del reo. Esos azotes, o flagelación, se ejecutaron en Jesucristo
(Mt. 27:26), probablemente dentro del pretorio.
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nom, AZOTO. Véase ASDOD.
nom, AZUFRE
tip, TIPO MATE
vet,
Se halla en yacimientos en Palestina. Cae como lluvia del cielo en los juicios de Dios (Gn. 19:24;
Sal. 11:6; Ez. 38:22; Lc. 17:29). Es símbolo de lo que añadirá al tormento y angustia de los
malvados (Ap. 14:10; 19:20; 20:10; 21:8).
***
B
nom, B
tip, MANU
ver, TEXTO Y VERSIONES DE LA BIBLIA
vet,
Usándola como signo en las obras eruditas sobre la Biblia, designa el manuscrito bíblico llamado
Códice Vaticano, por hallarse en la Biblioteca Vaticana. Este manuscrito es considerado como el
mejor de los existentes. Fue copiado en el siglo IV. Faltan treinta y nueve páginas al principio y
diez en los Salmos. Pueden obtenerse reproducciones en facsímil. (Véase TEXTO Y
VERSIONES DE LA BIBLIA).
nom, BAAL
tip, DIOS COST CERE
ver, ASTORET
vet,
En lengua babilónica, Belu o Bel, «Señor», era el título del dios supremo de los cananeos. Su
adoración procedía de Babilonia, «madre... de las abominaciones de la tierra». Allí era el título
especialmente aplicado a Merodac, dios de Babilonia, llamado también Marduk. Como la
palabra hebrea, significa «poseedor», que ha supuesto que al principio significaba, al usarlo en
sentido religioso, el dios de un lugar particular. Pero de ello no hay prueba alguna, y el sentido
de «poseedor» se deriva del de «señor». El Bel-Merodac babilónico era un dios-Sol, lo mismo
que el Baal cananeo, cuyo título completo era Baal-shemaim, «señor del cielo». Como dios-Sol,
Baal era adorado bajo dos aspectos: como benefactor y como destructor. Por una parte sus
benéficos rayos daban luz y calor a sus adoradores; por la otra, sus fieros rayos caniculares
secaban en verano la vegetación que él mismo había producido. De ahí que se le ofrecieran
sacrificios humanos para apaciguar a la deidad en tiempos de hambre, o de pestes, u otras
calamidades. La víctima era generalmente el primogénito del sacrificador, y era quemado vivo.
En el AT esto es mencionado eufemísticamente como «hacer pasar a sus hijos por fuego» (2 R.
16:3, etc.). El culto a Baal adquiría formas diversas en las distintas naciones. Cada una de ellas