Diccionario_Biblico

Abraham acogió a tres visitantes. Dirigiéndose dos de ellos a Sodoma, el tercero (Jehová) dijo:
«¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer?» Según Jn. 15:14, 15, aquí tenemos la clave de
que Abraham sea llamado «el amigo de Dios» (2 Cr. 20:7; Is. 41:8; Stg. 2:23). Dios le reveló Sus
propósitos, y Abraham se vio con libertad para interceder por los justos en Sodoma, si los
hubiera, en un número que va reduciendo hasta 10, pero como no los hay, Sodoma es destruida,
y sólo Lot y sus hijas escapan al ser sacados de la ciudad por los ángeles (Gn. 18,19).
Al cabo de unos 15 años, durante la infancia de Isaac, en Gerar, nuevamente Abraham hace pasar
a Sara por hermana suya. Por intervención de Dios se evita que la inclusión de Sara en el harén
del rey de Gerar lleve al pecado, y Abraham es de nuevo reprendido, esta vez por Abimelec (Gn.
20:2).
Nace Isaac (Gn. 21:2), y surge un conflicto entre el que era tipo de la carne (Ismael) y el que era
tipo del hombre espiritual (Isaac). Ismael es descubierto incomodando a Isaac, y Agar e Ismael
son expulsados (Gn. 21:9-21; cp. Gá. 4:22-31). Después de varios incidentes con los hombres de
Abimelec acerca de pozos abiertos por Abraham, hacen un pacto, y Abraham llama a su pozo
Beerseba (Gn. 21:31), «pozo del juramento».
Habiendo ya crecido Isaac (el historiador judío Flavio Josefo le supone una edad de 25 años),
Dios prueba la fe de Abraham; le ordena que se lo ofrezca en holocausto. Abraham obedece, y si
no hubiera intervenido la mano de Dios, hubiera dado muerte a su hijo, creyendo «que Dios es
poderoso para levantar aun de entre los muertos» (He. 11:19). Después de la muerte y
resurrección en figura de Isaac, se confirma a Abraham la promesa incondicional de que en su
simiente (que es Cristo) serán benditas todas las naciones de la tierra (Gn. 22:18; Gá. 3:14-18).
Si alguno es de Cristo, simiente de Abraham es, y heredero, conforme a la promesa. Y esta
promesa es firme a toda la simiente, no solamente a la que es de la ley, sino a la que es de la fe
de Abraham, que es padre de todos nosotros los que creemos. (Ro. 4:16.)
20 años después, Sara muere a la edad de 127 años. Abraham era tan totalmente un peregrino,
que tiene que comprar un terreno de los hijos de Het para tener un sepulcro en la tierra (Gn. 23).
Se tomó gran cuidado en que Isaac no contrajera matrimonio con las hijas de los cananeos,
enviando a su siervo (posiblemente Eliezer) a su propia familia para conseguir una esposa para
Isaac, convencido de que Dios enviaría a Su ángel, y daría éxito a la misión, que resultó en que
Rebeca vino a ser la esposa de Isaac (Gn. 24). Abraham pasó alrededor de 38 años en el Negev,
después de la muerte de Sara, y se informa que tuvo otra esposa, Cetura, y varias concubinas, de
las que tuvo hijos; a ellos les dio dones, y los envió al Oriente, para que Isaac pudiera morar
pacíficamente en la tierra prometida (Gn. 25). Murió a la edad de 175 años, y fue enterrado con
Sara, en la cueva de Macpela.
2. Su fe.
La religión en la baja Mesopotamia, en el período histórico, es muy compleja y desarrollada,
apartándose de religiones tan degeneradas como el fetichismo, animismo, totemismo. En el
panteón de los dioses de Mesopotamia se hallan los dioses del mundo, las divinidades astrales,
los dioses de la naturaleza, y los dioses nacionales. El culto usaba templos, zigurats y un cuerpo
sacerdotal, e incluía magia, astrología y adivinación. Toda esta religión está centrada en una
mitología poética.
Sin embargo, la religión de Abraham es totalmente diferente. Abraham creía en un Dios
todopoderoso (Gn. 17:1), eterno (Gn. 21:33) y Altísimo (Gn. 14:22); Señor y Creador de los
cielos y de la tierra, dueño real y legítimo de toda la creación (Gn. 24:3), Juez justo,
administrador del mundo (Gn. 18:25). Abraham creyó a Jehová, al Dios único que le había
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