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Diccionario_Biblico

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El lugar ocupado por Cristo en Génesis es lo que da un mayor valor a este libro. El mismo Jesús<br />

advirtió que Moisés había escrito de él, y que si no creemos a Moisés no podremos creer en sus<br />

palabras (Lc. 24:25-27, 44; Jn. 5:46-47; 8:56).<br />

Ya en el relato de la Creación podemos ver una alusión velada a la Trinidad con el plural usado a<br />

propósito de Dios (Gn. 1:1, Elohim, etc.), y en el consejo tenido en el seno de la Deidad en el<br />

momento de la creación del hombre (Gn. 1:26; cp. Jn. 1:1-3; Col. 1:16; He. 1:10).<br />

Adán era figura de Aquel que había de venir (Ro. 5:14, 15; 1 Co. 15:22, 45-49). La promesa de<br />

la simiente de la mujer que aplastará la cabeza de la serpiente (Gn. 3:15) recibe el nombre de<br />

«protoevangelio», el primer anuncio de la redención mediante la encarnación y sufrimientos.<br />

Abel es declarado justo por su fe en un sacrificio cruento, más excelente que el de Caín (Gn. 4:4;<br />

He. 11:4).<br />

El agua del diluvio fue una figura del bautismo, y el arca es una de las imágenes de la salvación<br />

en Cristo, que pasa a través del juicio dando refugio a los que se allegan a Él, y que mueren y<br />

resucitan con Él (1 P. 3:21; Ro. 6:3-4).<br />

Melquisedec es un tipo de nuestro eterno y perfecto Sumo Sacerdote (Gn. 14:18-20; He. 7:1-8,<br />

24-25).<br />

El ángel de Jehová (véase) es igualmente una teofanía, una manifestación de Aquel que da<br />

evidencia visible de la presencia de Dios (Gn. 16:7 ss.; 18:2 ss.; 22:11 ss.; 32:24 ss.).<br />

El sacrificio de Isaac, el hijo único tanto tiempo esperado, en Moria (cp. 2 Cr. 3:1), presenta<br />

analogías extraordinarias con las del Hijo unigénito de Dios casi en el mismo lugar (Gn. 22; He.<br />

11:17-19; Gá. 3:16).<br />

Silo, el soberano, vendrá un día de la tribu de Judá (Gn. 49:9-10). Es así que se precisa la línea<br />

del Mesías: nacerá de nuestra raza (Gn. 3:15), el pueblo originado en Abraham (Gn. 22:17-18),<br />

de la tribu de Judá (Gn. 49:10), de la familia de David (2 S. 7:13-16), de María (Lc. 1:32).<br />

454<br />

(f) MARCO HISTÓRICO.<br />

Con respecto al marco histórico de Génesis, véanse última sección de ABRAHAM, MARDIKH<br />

(TELL), PENTATEUCO, y también CREACIÓN, DILUVIO.<br />

Bibliografía:<br />

J. G. Bellet: «The Patriarchs» (Bible Truth Publishers, Oak Park, Illinois, s/f);<br />

J. Calvino: «Génesis» (Banner of Truth, Londres, reimp. 1975);<br />

R. S. Candlish: «Studies in Genesis» (Kregel Pub., Grand Rapids, Michigan, 1979);<br />

U. Cassuto: «From Adam to Noah» (The Magnes Press, The Hebrew University, Jerusalem,<br />

1961/72);<br />

C. F. Keil y F. Delitzsch: «The Pentateuch» (William B. Eerdmans Publishing Co., Grand<br />

Rapids, Michigan, reimp. 1981);<br />

H. C. Leupold: «Exposition of Genesis» (2 vols., Baker Book House, Grand Rapids, Michigan,<br />

1942/1981);<br />

A. Jukes: «Types in Genesis» (Kregel Pub., Grand Rapids, Michigan, 1976);<br />

C. H. Mackintosh: «Génesis» (Ed. «Las Buenas Nuevas», Montebello, California, 1964);<br />

H. M. Morris: «The Genesis Record» (Creation-Life Publishers, San Diego, California, 1976);<br />

E. J. Young: «Una introducción al Antiguo Testamento» (T.E.L.L., Grand Rapids, Michigan,<br />

1977) y<br />

E. J. Young:«Studies in Genesis One» (Reformed and Presbyterian Pub. Co., Nutley, N. J.,<br />

1975).

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