Diccionario_Biblico

parte de la pretendida «medicina» estaba relacionada con prácticas mágicas; frecuentemente se
recurría a los encantamientos, a los amuletos, como en nuestros días hay quien se lanza al
péndulo, y al ocultismo, o hacia el hechicero curandero. Fiarse de este tipo de prácticas en lugar
de confiar en una intervención divina fue un pecado de Asa (cfr. una actitud similar de Ococías,
2 R. 1:2-4). También sería un error para un cristiano poner más confianza en un médico que en
Dios, de quien en último término depende su vida. Pero si el enfermo busca en sumisión la
voluntad y ayuda del Señor, no hay nada que vaya en contra de buscar remedios naturales o
investigados por el hombre para curar sus dolencias o mitigarlas. (Véanse ENFERMEDAD,
SANIDAD.)
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nom, MEDIDAS. Véase PESAS Y MEDIDAS.
nom, MEDIODÍA
tip, CALE
ver, NEGUEV
vet,
Tiempo del día en el que el sol está a mayor altura en el firmamento.
En el hemisferio norte, el sol se halla entonces marcando la dirección sur (Gn. 43:16; 1 R. 18:26,
etc.). Por ello, en castellano designa también el sur geográfico (véase NEGUEV.)
nom, MEDITERRÁNEO
tip, MARA
sit, a9, 245, 321
vet,
(lat.: «mar en medio de las tierras»).
Se extiende entre Europa y África, limitando al este con el extremo occidental de Asia.
La Biblia le da el simple nombre de:
«el mar» a causa de su importancia (Nm. 13:29; Hch. 10:6);
«el mar grande» o «el gran mar» (Nm. 34:6; Jos. 15:47);
«el mar occidental» (Dt. 11:24; Jl. 2:20);
«el mar de los filisteos» (Éx. 23:31).
El epíteto «Mediterráneo» es posterior.
Mide 3.220 Km. de longitud; entre Sicilia y la costa de África sólo tiene 127 Km. de anchura.
En épocas bíblicas, los fenicios comerciaban en toda su extensión, desde Siria hasta Gibraltar,
llamado por los griegos y romanos las Columnas de Hércules.
nom, MEDIUM. Véase MUERTO [ESPIRITU DE UN].
nom, MEFI-BOSET
tip, BIOG HOMB HOAT
ver, DAVID, JONATÁN, SAÚL, SIBA
vet,
= «el que destruye la vergüenza» (esto es, los ídolos).
(a) Hijo de Saúl y Rizpa, hija de Aja. Ejecutado a petición de los gabaonitas (2 S. 21:8, 9).