Diccionario_Biblico

(b) También una ciudad de los levitas en Isacar, situada a 30 Km. de Tabor y ahora llamada Jenín
(Jos. 19:21; 21:29). Es la misma que Anem (1 Cr. 6:73).
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nom, EN-GLAIM
tip, CIUD
vet,
= «puente de dos terneras».
Población en la costa del mar Muerto, al oeste de la desembocadura del Jordán (Ez. 47:10).
nom, ENIGMA
vet,
Hablar de modo intrincado, retorcer, alterar. Es la expresión de un pensamiento en forma oscura,
cuyo verdadero sentido resulta sorprendente. Este medio ha sido, a veces, usado para recibir
revelaciones (Nm. 12:8; Jer. 23:28; Dn. 5:12). A veces se expresaba en frases ingeniosas, o
también con acertijos; el ejemplo típico de enigma bíblico es el de Sansón: «Del que come salió
comida y del fuerte salió dulzura», con el que se refería a la miel que había encontrado en las
fauces de un león muerto. Fue su mujer la que reveló el enigma, y Sansón replicó a la deslealtad
también en forma de enigma (Jue. 14:14-18).
En el Apocalipsis S. Juan propone a la sagacidad de sus lectores el enigma de averiguar el
nombre de la bestia a través del número que la representa (Ap. 13:18).
Salomón llegó a ser famoso por sus enigmas y por su sabiduría (1 R. 10:1-3).
nom, ENOC
tip, BIOG CIUD HOMB HOAT
vet,
= «iniciado, consagrado».
(a) Hijo de Caín, y nombre de la ciudad fundada por Caín, a la que dio el nombre de su hijo (Gn.
4:17).
(b) Hijo de Jared, engendró a Matusalén. Vivió 365 años y anduvo con Dios. Enoc es el único de
la genealogía antediluviana del que no se dice «y murió». Esto fue debido a que «le llevó Dios»
(Gn. 5:18-24). Fue «traspuesto para no ver muerte» (He. 11:5; Eclo. 44:16; 49:14). Una profecía
de Enoc, que anunciaba el justo juicio de Dios contra los impíos, ha sido incorporada en Jud. 14,
15. Las palabras de esta profecía se hallan también en el libro apócrifo judío de Enoc, aunque
manipuladas.
(c) Hijo de Madián; descendiente de Abraham y de Cetura (Gn. 25:4), transcrito Hanoc.
(d) Hijo de Rubén, también transcrito como Hanoc (Gn. 46:9).
nom, ENOJO. Véase IRA.
nom, ENÓN
tip, LUGA
sit, a2, 449, 163
vet,
(hebreo, «'ennon», «lugar de fuentes»: según algunas versiones antiguas, Aenón);
En Jn. 3:23, lugar junto a Salim, donde Juan bautizaba, «porque allí había mucha agua».
El historiador Eusebio sitúa Enón al sur de Escitópolis, en las ruinas de Unum el Amdan.