Diccionario_Biblico

(Dn. 9:24-27; cfr. Lv. 25:8). Las setenta semanas de Dn. 9:24 son semanas de años, sumando 490
años (véase DANIEL [LIBRO DE]).
Véase TIEMPO.
(b) SEMANA DE AÑOS.
Período de siete años, el último de los cuales era el año sabático, en el que se debía dejar reposar
la tierra (Éx. 23:10, 11), en patente paralelismo con la semana de días (Éx. 23:12). El ciclo de
siete semanas de años culminaba con el año quincuagésimo, o jubileo (véase JUBILEO).
La ordenanza sabática no fue observada en Israel, por lo que Dios cumplió la maldición de Lv.
26:31-35 ss. (Cfr. 2 Cr. 25:21).
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nom, SEMÍAS
tip, BIOG SACE PROF HOMB HOAT
vet,
= «Jehová ha oído».
(a) Levita jefe de doscientos descendientes de Elizafán, que participaron en las solemnidades del
transporte del arca de casa de Obed-edom al monte Sion (1 Cr. 15:8-11).
(b) Profeta que vivió en época de Roboam y que le impidió que se lanzara en campaña contra las
diez tribus durante la división nacional (1 R. 12:22-24; 2 Cr. 11:2-4). Cinco años más tarde Sisac
atacó Jerusalén. Semaías anunció que Dios permitía esta invasión a fin de castigar la impiedad de
Judá y de todo Israel. Al humillarse Roboam y los príncipes, Dios no los entregó a la muerte,
pero los sometió al faraón durante un cierto tiempo (2 Cr. 12:5-8). Semaías escribió la historia
del reinado de Roboam (2 Cr. 12:15).
(c) Falso profeta que dio esperanzas a los judíos deportados en Babilonia de que el exilio duraría
poco tiempo (Jer. 29:24-32).
(d) Otro falso profeta, hijo de Delaía y nieto de Mehetabel. Tobías y Sanbalat lo convencieron
para que atemorizara a Nehemías y lo incitara a esconderse en el Templo, sin conseguir su
propósito (Neh. 6:10-13).
(e) Es también el nombre de otras veinticuatro personas mencionadas en el AT.
nom, SEMILLA
tip, TIPO CALE LEYE
ver, TIEMPO
vet,
La siembra comenzaba en la época de las lluvias de octubre (véase TIEMPO). La Ley exigía la
pureza de las semillas (Lv. 11:37, 38). En ocasiones, cuando el terreno lo permitía, el sembrador
lanzaba el grano delante de la yunta que tiraba del arado, que actuaba a continuación cubriendo
las semillas. Se estimaba que la mejor manera de sembrar el trigo era en hilera (Is. 28:25). Estaba
prohibido sembrar semillas de especies mezcladas (Lv. 19:19; Dt. 22:9), pero sí se permitía
cultivar diversas especies de plantas en el mismo campo, siempre que se agruparan por especies.
También estaba prohibida la mezcla de animales por hibridación, lo mismo que la mezcla de
Israel con las razas idólatras (Dt. 7:3; cfr. 2 Co. 6:14-18).
La figura de la semilla se usa en varias ocasiones:
(a) de la Palabra de Dios (Lc. 8:11);
(b) del cuerpo del creyente, que es plantado como semilla en la muerte con vistas a la
resurrección (1 Co. 15:35-49);