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Diccionario_Biblico

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sol (Ec. 9:5-6); ello se debe a que no hay ni obras ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría (humanas y<br />

terrenas) en la morada de los muertos (Ec. 9:10). Nada se lleva allí (Ec. 5:15), y al hombre le<br />

desespera abandonar, al morir, todo aquello que constituía su orgullo, su riqueza, y su vida aquí<br />

abajo.<br />

Aquí tocamos de una manera directa la diferencia entre el Antiguo Pacto y el Nuevo, entre el<br />

mundo sin Cristo y el mundo con Cristo. El pensamiento del predicador estaba impregnado de<br />

Dios, pero no había sido tocado aún por la perspectiva de la profecía, ni conocía la piedad de los<br />

Salmos, pasando por ello a juzgar al mundo sin ilusión, y a quejarse amargamente de su<br />

insuficiencia.<br />

A este «sabio» le falta conocer a Jesucristo, en quien todos los enigmas de la vida hallan su<br />

solución. El hombre, habiendo gustado todas las fuentes terrenas, sigue teniendo sed, por cuanto<br />

«todo es vanidad»; es en el Salvador en quien encontrará el agua viva, que apagará su sed para<br />

siempre jamás (Jn. 4:13-14).<br />

De todas maneras, detrás de la desesperanza humana de Eclesiastés aparece incesantemente la<br />

presencia del Creador, a quien todos deberán dar cuenta (Ec. 3:11, 17; 5:2; 12:9). De hecho, este<br />

libro es la requisitoria más implacable contra el orgullo humano y su pretensión a prescindir del<br />

Señor. La obsesión de la muerte y de la destrucción no puede ser disipada más que por la puesta<br />

de la esperanza en Dios, en la eternidad, y en la retribución definitiva de todas las acciones<br />

cometidas sobre esta tierra sometida a la vanidad.<br />

316<br />

(c) CANONICIDAD.<br />

La canonicidad y la inspiración de Eclesiastés han sido siempre mantenidas por los judíos antes<br />

de Cristo. En el siglo I, algunos rabinos a los que no les complacían algunas afirmaciones<br />

audaces de Eclesiastés intentaron poner en tela de juicio su derecho a figurar en el canon. Esta<br />

discusión terminó con la total confirmación de lo que siempre se había admitido en la sinagoga.<br />

Bibliografía:<br />

«Eclesiastés», en Nuevo Comentario Bíblico (Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, Texas,<br />

1977);<br />

«Eclesiastés», en Comentario Bíblico Moody del Antiguo Testamento (Portavoz Evangélico,<br />

Grand Rapids, Michigan).<br />

nom, ECLESIÁSTICO<br />

tip, LIBR<br />

ver, APÓCRIFOS<br />

vet,<br />

Libro apócrifo que aparece en las versiones católicas de la Biblia, y últimamente en algunas de<br />

las Sociedades Bíblicas Unidas. (Véase APÓCRIFOS).<br />

nom, ECRÓN<br />

tip, CIUD<br />

sit, a2, 187, 428<br />

vet,<br />

=. desarraigado.<br />

La ciudad que le tocó en suerte a Judá en la repartición hecha por Josué según Jos. 15:45, y que<br />

después perteneció a Dan.

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