Diccionario_Biblico

indudable que debe ser identificada con la fuente del Dragón o del Chacal (Neh. 2:13). No se han
descubierto fuentes que alimenten el estanque de Mamillã ni el del Sultán al oeste. La colina del
suroeste no tiene fuentes, que se sepa. En cambio, el monte del Templo está bien provisto de
agua (Tácito, Hist. 5:21). Al este de la ciudad antigua, en el valle del Cedrón, hay una fuente de
aguas vivas bien conocida: la fuente de la Virgen (el pozo de Santa María, también conocido
como Gihón [véase GIHÓN]). Sus abundantes aguas llegaban al estanque de Siloé, situado en el
extremo sur de la colina. Antiguamente, las aguas de la fuente de Gihón llegaban a la superficie
por el antiguo canal, yendo a parar al estanque Viejo (llamado también estanque Inferior). Es
identificado con el moderno Birket el-Hamra, por debajo de Ain Silwãn (Siloé). Previendo el
ataque de Senaquerib, Ezequías cubrió el canal que había a cielo abierto, desvió del estanque
Viejo (Inferior), las aguas de Gihón, y las dirigió subterráneamente al estanque Nuevo
(Superior). (2 R. 18:17; 20:20; 2 Cr. 32:4, 30; Is. 7:3; 8:6; 22:9, 11; 36:2). El estanque del Rey se
puede identificar con Siloé (Neh. 2:14). El estanque de Salomón se hallaba, según parece, al este
de Siloé (Guerras 5:4, 2). Al lado occidental de la colina, al oeste del Templo, hay las
pretendidas aguas curativas de Hammãn eshshifã, y, al lado norte de la colina, se halla Betesda.
A las fuentes acompañaban las cisternas. Las torres que dominaban las murallas tenían grandes
depósitos de agua de lluvia (Guerras 5:4, 3) numerosas cisternas de las que todavía existen en
gran cantidad estaban diseminadas por la ciudad (Tácito, Hist. 5:12).
Además del aporte de las fuentes y de las cisternas de la ciudad había también el suministro de
agua traída de lejos. El estanque de Mamillã tallado en la roca se halla al principio del wadi er-
Rabãbi, al oeste de la ciudad. Más abajo del Hinom, frente al ángulo suroccidental de las
murallas actuales, se halla Birket es-Sultãn (el estanque del Sultán), construido en el siglo XII
d.C. Algunos arqueólogos identifican el estanque de Mamillã con el de la Serpiente, mencionado
por Josefo (Guerras 5:3, 2). Un acueducto llevaba el agua de Mamillã hasta el estanque del
patriarca, al este de la puerta de Jafa. La tradición lo identifica con el estanque de Ezequías; es
probable que se trate del estanque de Amigdalón, es decir, del almendro (o de la torre),
mencionado por Josefo (Guerras 5:11, 4). En un período posterior, se construyó un depósito al
norte de la zona del templo, en un terreno donde un pequeño valle se ramifica del Cedrón hacia
el oeste. Sus aguas venían del oeste. Este depósito se llama «estanque de Israel» (Birket' Isrã'în).
Más hacia el oeste se hallan los estanques gemelos, que Clermont-Ganneau identifica con el
estanque Strouthios (del gorrión). Este estanque existía durante el asedio de Tito; se hallaba
frente a la torre Antonia (Guerras 5:11, 4). El mayor acueducto era el que, desde más allá de
Belén, llevaba agua hasta Jerusalén. Según el Talmud, salía un conducto de agua de la fuente de
Etam para dar el suministro al templo de Jerusalén. Etam se halla en Khirbet el Khoh, cerca de
'Am 'Atán, en los parajes del pueblo de Urtãs, a unos 3 Km. al suroeste de Belén. El acueducto es
muy antiguo, anterior a la época romana.
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c. Estructuras defensivas.
Inmediatamente después de haberse apoderado de Jerusalén, David hizo construir una muralla
alrededor de la ciudad. La antigua ciudadela de los jebuseos, llamada desde entonces «ciudad de
David», ya existía. David fortificó también los alrededores de la ciudad, «a partir del Milo» (2 S.
5:9; 1 Cr. 11:8). El Milo de David era una fortificación (quizá de tierra) que defendía la antigua
ciudad jebusea, al noroeste. Salomón «construyó» Milo y el muro de Jerusalén, para cerrar la
brecha de la ciudad de David (1 R. 9:15, 24). Los siguientes reyes restauraron y agrandaron
Milo, hasta que al final su muralla llegaba a la actual puerta de Jafa al oeste (2 Cr. 26:9), tocaba
el valle de Hinom, al sur (Jer. 19:2), el estanque de Siloé (cf. 2 R. 25:4), englobaba Ofel (2 Cr.