Diccionario_Biblico

secaban los cursos de agua y agostaban las plantas (Gn. 41:6; Is. 11:15; Ez. 19:12; Jon. 4:8).
(Véase VIENTO SOLANO más abajo.) Los vientos del sur y del sureste, que provenían del
desierto de Arabia, provocaban sequía y calor (Jb. 37:17; Lc. 12:55). El viento del norte, más
fresco (Eclo. 43:20), era beneficioso para la vegetación (Cnt. 4:16). El aventador usaba la fuerza
del viento, que se llevaba el tamo y la paja (Jb. 21:18; Sal. 1:4). Los navegantes se servían
también de los vientos (Hch. 27:40). Los antiguos ya se habían dado cuenta de la regularidad con
la que los vientos soplan, siguiendo los mismos circuitos (Ec. 1:6).
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nom, VIENTO SOLANO
tip, ELEM
vet,
Viento que por lo general sopla del este. En Egipto dañaba las espigas (Gn. 41:23, 27); en
Palestina agostaba los viñedos y las plantas en general (Ez. 17:7-10; 19:10-12). En estos países,
el viento del este es ardiente, sofocante, perjudicial para las plantas, quemando sus hojas y
secándolas, porque proviene de Arabia o del desierto siroárabe (Os. 13:15).
nom, VIGILIAS DE LA NOCHE. Véase TIEMPO, b.
nom, VINAGRE
tip, ALIM COST
vet,
Bebida fermentada que se agría por la producción, espontánea o provocada, de ácido acético
(Nm. 6:3). El vinagre irrita los dientes (Pr. 10:26). No puede ser bebido puro (Sal. 69:21). En
Oriente se mezcla con un poco de aceite para apagar la sed cuando falta el agua (Rt. 2:14).
Cantar canciones alegres a una persona afligida es tan absurdo como echar vinagre sobre el
jabón, que era de una naturaleza que el vinagre lo neutralizaba (Pr. 25:20).
Las tropas romanas bebían un vino ligero y agrio al que llamaban «acetum», vinagre. Es
probablemente una bebida de este género la que el soldado romano ofreció a Jesús crucificado,
para apagar su ardiente sed (Mr. 15:36; Jn. 19:29, 30). Jesús aceptó tomar un sorbo de esta
bebida. Antes se le había ofrecido una bebida estupefaciente, un vino mezclado con mirra, que
había rehusado (Mt. 27:34; Mr. 15:23).
nom, VINO
tip, ALIM LEYE TIPO COST MDIC
ver, VINAGRE, MIEL, PASCUA
vet,
Las uvas, recogidas en canastillos, eran echadas en el lagar, una cuba profunda de piedra, bien
puesta sobre el suelo, bien tallada en la misma roca (Is. 5:2). Unos orificios practicados en el
fondo de esta cuba permitían que el líquido cayese a una cuba inferior, que solía también estar
tallada en la roca (Jer. 6:9; Is. 5:2). Un hombre, o dos si el lagar era grande, pisaban las uvas
(Neh. 13:15; Jb. 24:11). En Egipto, como probablemente en Palestina, los pisadores, para no
caer, se agarraban a cuerdas que pendían por encima de ellos. Con sus canciones marcaban el
ritmo de su trabajo (Is. 16:10; Jer. 25:30; 48:33). El jugo de la uva negra manchaba sus pieles y
vestimenta (Is. 63:1-3). El líquido que caída a la cuba inferior era a continuación trasvasado a
odres o a vasijas de barro (Jb. 32:19; Mt. 9:17). Cuando la fermentación había llegado al grado
deseado, el vino pasaba a otros recipientes (Jer. 48:11, 12).