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Diccionario_Biblico

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(d) Excepto como Creador y Sustentador, Dios no es revelado como Padre en el AT (cfr. Mal.<br />

2:10; Hch. 17:28, y véase Ant. 4:8, 24). También el Señor Jesús es profetizado como «el Padre<br />

eterno» o «Padre de la era eterna» (Is. 9:6). No fue sino hasta la revelación del NT que Dios fue<br />

dado a conocer como Padre, y sólo por el Señor Jesús mientras estuvo en la tierra, que<br />

constantemente hablaba a Sus discípulos de Dios como el Padre de ellos en el cielo (Mt. 5:16,<br />

45, 48; 6:1, 8, 14, 15, etc.). Como Hijo lo dio así a conocer a ellos mientras estaba en la tierra.<br />

Después de la resurrección el Señor envió este mensaje a Sus discípulos, a los que ahora llama<br />

«sus hermanos»: «Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios» (Jn. 20:17). La<br />

voluntad del Padre y la obra de Su Hijo, que era para ellos la fuente de la vida eterna, había<br />

llevado a los discípulos, en este respecto, a la misma posición celestial que el mismo Cristo<br />

resucitado delante del Padre (cfr. Ef. 1:3 ss.; 2:7 ss.).<br />

975<br />

nom, PADRENUESTRO<br />

ver, ORACIÓN, PADRE, REINO DE DIOS<br />

vet,<br />

Nombre tradicional que se da en las iglesias cristianas a una serie de peticiones y doxologías<br />

enseñadas por Jesús a Sus discípulos y consignadas en los Evangelios según San Mateo (Mt. 6:9-<br />

13) y según San Lucas (Lc. 11:2-4). Éste es uno de los pasajes más conocidos de la Biblia y ha<br />

figurado en los sermones, catecismos y formularios de cultos desde los Padres apostólicos. Es tan<br />

conocido por los cristianos, que en todos los idiomas se le cita por sus primeras palabras.<br />

Las palabras de Jesús han sido transmitidas en dos formas distintas por los evangelistas, que<br />

también describen diversas circunstancias en el marco del período de entrenamiento de los<br />

discípulos por el Maestro. Cristo pone delante de los suyos un modelo de oración en el que<br />

después de la invocación al «Padre», tan grata a Jesús y tan característica del cristianismo, coloca<br />

siete peticiones. La versión que nos trae el Evangelio de San Mateo es más apta para la recitación<br />

comunitaria, mientras que Lucas nos la transmite con las características propias de una oración<br />

más personal como la que hiciera el Señor Jesús en Getsemaní.<br />

Numerosos son los tratados y exposiciones de esta oración cristiana por excelencia. El gran<br />

aprecio de los Padres de la Iglesia se puede compendiar en la frase de Tertuliano: «es el<br />

compendio de todo el Evangelio» (PL 1:1255). Las Iglesias Reformadas que siguen las<br />

enseñanzas de Calvino, cuando desecharon las antiguas liturgias, mantuvieron el Padrenuestro<br />

engastado en las fórmulas más ágiles de sus cultos. El Catecismo de Heidelberg la usa como<br />

ejemplo de oración y hace una larga exposición práctica de sus peticiones.<br />

Numerosas son las versiones de esta oración al español, pero el pueblo gusta repetir una clásica<br />

que viene del siglo XVI. Cuando Cristo la enseñó, mostraba a los suyos un modelo de pedir al<br />

Padre, y no enseñaba a repetir la fórmula como si por sí misma ella tuviese eficacia mágica.<br />

(Véanse ORACIÓN, PADRE, REINO DE DIOS.)<br />

Bibliografía:<br />

Vila, D.: «El Padrenuestro» (Ed. Clíe, Terrassa, 1972).<br />

nom, PADRES<br />

tip, LEYE<br />

vet,<br />

El quinto mandamiento ordena que los hijos honren a sus padres, y une una bendición peculiar a<br />

la observancia de este deber (Éx 20:12; Dt. 5:16; Ef. 6:1, 2). Los padres deben criar a sus hijos

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