Diccionario_Biblico

(C) Durante el exilio, salvaguardando Dios la fe de los deportados, al manifestar su poderío y
superioridad sobre los dioses paganos, mediante la ayuda prestada a Daniel y a sus amigos.
(D) Al comienzo del cristianismo, para acreditar la persona del Hijo de Dios y su obra de
salvación; para confirmar el fundamento de la Iglesia y la misión de los apóstoles; para apoyar el
paso desde el Antiguo al Nuevo Pacto, y para demostrar la excelencia del Evangelio en medio
del mundo antiguo, idólatra y corrompido (He. 2:3-4; Ro. 15:18-19; 2 Co. 12:12).
Fuera de estos períodos, vivieron notables siervos de Dios sin que llevaran a cabo milagros
concretos; a propósito de esto se puede citar a Abraham, David y muchos eminentes. Del mismo
Juan el Bautista se llega a decir a la vez que él fue el más grande de los hombres del Antiguo
Pacto, y que sin embargo no había llevado a cabo milagro alguno (Mt. 11:11; Jn. 10:41).
(f) Los milagros y nuestra época.
Es cierto que Dios es siempre capaz de llevar a cabo milagros, y que el Espíritu puede otorgar a
ciertos hombres el don de llevar a cabo milagros y curaciones (1 Co. 12:9-10, 28-30). Sin
embargo, es menester que no nos olvidemos de que tales manifestaciones tienen que estar en
pleno acuerdo con la Palabra de Dios, y que, por otra parte, se han hallado ausentes en ciertas
épocas, incluso de avivamiento, y del ministerio de muy eminentes servidores de Dios (los
reformadores Hudson Taylor, Spurgeon, Moody, por citar sólo unos pocos). Además, sería
erróneo aplicar el término «milagroso» sólo a los dones de curación, de milagros y de lenguas.
Cada manifestación del Espíritu, por serlo, es sobrenatural, y por ello el ejercicio poderoso de un
don de sabiduría, de conocimiento, de fe, de discernimiento, de enseñanza, etc., es asimismo
milagroso.
(g) Milagros falsos.
El poder de Satanás está en actividad sin cesar, y la Biblia nos pone constantemente en guardia
contra él. Los magos de Egipto se mostraron capaces de imitar hasta cierto nivel algunos de los
milagros llevados a cabo por Moisés (Éx. 7:11, 22; 8:3; cfr. v. 14). Simón el Mago tenía atónita a
toda Samaria por sus actos de magia (Hch. 8:9-11), y Lucas cita a otro mago llamado Elimas
(Hch. 13:6-12). Menciona también los libros usados para el ejercicio de las artes mágicas (Hch.
19:19). Es evidente que entonces, como ahora, se daba una buena parte de superchería en estas
prácticas mágicas. Pero Cristo y sus apóstoles hablan abiertamente acerca de los grandes
prodigios y de los milagros llevados a cabo por los falsos profetas, con el objetivo de seducir
incluso, si fuera posible, a los mismos elegidos (Mt. 24:24). Estas señales engañosas serán una
característica clara de la carrera del Anticristo y del fin de los tiempos; ahora, como entonces,
son suscitados por el poder de Satanás (2 Ts. 2:9-12; 1 Ti. 4:1-2; Ap. 13:13-15).
Sistema para discernir los milagros verdaderos de los falsos.
Se debe utilizar la piedra de toque de la palabra de Dios. Si una señal contradice los
mandamientos divinos, tiene que ser rechazada resueltamente (Dt. 13:1-5). Si con ello se busca
la gloria y la ventaja personal del hombre, no ha sido dado en el espíritu de Cristo, que nunca
efectuó un solo milagro para Sí mismo (cfr. asimismo 1 Co. 12:6). Los milagros auténticos
manifiestan la grandeza y la santidad de Dios, por lo que de Él no pueden venir prodigios
absurdos y pueriles (p. ej., los de los Evangelios Apócrifos y los de la «leyenda de los santos» de
la Edad Media). También deben ser rechazados aquellos que pretendan apoyar dogmas
antibíblicos, como la transubstanciación, la inmaculada concepción de María, o la doctrina del
purgatorio.
En nuestra época cercana al fin abundan los prodigios engañosos en el mundo religioso y
ocultista. El cristiano se debe armar decididamente de la fe que recibe el verdadero milagro, y del
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