Diccionario_Biblico

(b) Un cristiano de alta reputación (3 Jn. 12).
nom, DEMONIO
tip, DIAB ESCA
vet,
Entre los griegos este término designaba:
(a) un dios o una divinidad en general;
(b) el genio o espíritu familiar que acompañaba a uno;
(c) su hado;
(d) el alma de un individuo que viviera en la edad de oro (la edad anterior a la entrada de la
aflicción en el mundo. Cuando se abrió la caja de Pandora, se precipitaron todos los males de la
misma al mundo. [Mitología griega]), y que desde entonces actuara como divinidad tutelar; un
dios de categoría inferior.
La idea pagana, expuesta por los filósofos, era que los demonios eran seres mediadores entre
Dios y el hombre. Así lo expresa Platón:
«Cada demonio es un ser intermedio entre Dios y el mortal. El hombre no se acerca directamente
a Dios, sino que toda la relación y comunicación entre los dioses y los hombres se consigue con
la mediación de demonios.»
Esto era un engaño satánico, lograr la adoración a Dios por mediación de demonios o
semidioses. Podemos constatar cómo esta concepción pagana ha dejado su profunda impronta
deformadora en grandes sectores de la llamada cristiandad, en franca oposición a las Escrituras
(cp. 1 Ti. 2:5).
Las Escrituras dejan de igual forma bien clara la verdadera naturaleza de los demonios como
espíritus malvados (cp. Ap. 16:13, 14)
En las Escrituras también se ve que la idolatría es esencialmente adoración de demonios siendo
que el ídolo mismo no es nada «Sacrificaron a los demonios (shed) y no a Dios (Dt. 32:17; 1 Co.
10:19, 20), «nunca más sacrificarán sus sacrificios a los demonios (sair)» (Lv. 17:7; Ap. 9:20).
Jeroboam cayó tan bajo que ordenó a sacerdotes para los demonios (sair) y para los becerros que
había hecho (2 Cr. 11:15), y algunos «sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios (shed)»
(Sal. 106:37). Las cosas adoradas pueden haber sido objetos invisibles, o pueden haber tenido
alguna representación mística, o puede haberse tratado de meros ídolos; pero detrás de todo esto
se hallaban seres verdaderos, malvados e inmundos; de manera que era moralmente imposible
tener comunión con el Señor Jesús y con estos demonios (1 Co. 10:19-21).
Los malos espíritus que poseían a tantas personas cuando el Señor estaba en la tierra eran
demonios, y por ello aprendemos mucho acerca de ellos. Los fariseos dijeron que el Señor
echaba demonios por Beelzebú el príncipe de los demonios. El Señor interpretó esto como
significando «Satanás echando a Satanás». Por ello sabemos que los demonios son agentes de
Satán; y que Satán como hombre fuerte, tenía que ser atado antes que su reino pudiera ser
asaltado (Mt. 12:24-29).
Los demonios son también poderosos, por la manera en que manejaban a los que poseían, y en
cómo uno poseído se lanzó sobre siete hombres, haciéndoles huir de la casa desnudos y heridos
(Hch. 19:16).
Sabemos también que eran seres inteligentes, reconocieron al Señor Jesús y se inclinaron ante Su
autoridad. Sabían también que les esperaba el castigo, algunos preguntaron si el Señor había
venido a atormentarlos antes de tiempo (Mt. 8:29).
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