Diccionario_Biblico

Mizpa, cerca de Gabaa, para combatir contra Benjamín, sacaron el arca de Silo, a 29 Km. de
distancia; de Mizpa fue después llevada a Bet-el, a unos 13 Km (Jue. 20:1, 27). Los hombres de
Israel acudían allí para consultar a Jehová; erigieron allí un altar provisional, ofreciendo
sacrificios sobre él (Jue. 20:18-26). Al final de la guerra, volvieron a Bet-el, presentándose ante
Jehová, y construyeron un nuevo altar, o repararon el antiguo, y ofrecieron holocaustos (Jue.
21:2-4). Cuando ya no había servicio sacerdotal en Silo, a causa de la pérdida y de la
recuperación del arca, Bet-el fue uno de los lugares en el circuito que Samuel recorría juzgando a
Israel; allí se presentaban las ofrendas a Dios (1 S. 7:16; 10:3).
Allí Jeroboam, cuando tuvo lugar el cisma nacional, puso uno de sus becerros (1 R. 12:29-33),
para impedir que los israelitas fueran a Jerusalén a adorar. Se erigió un altar, y se ofrecieron
sacrificios al ídolo, pero fue condenado por un varón de Dios, y el altar fue quebrado (1 R.
12:29-33; 13:1-32; Am. 7:10, 13). Los profetas denunciaron el culto idolátrico, y a los que los
practicaban (Jer. 48:13; Os. 10:15; Am. 3:14; 4:4; 5:5, 6). Fue entonces que fue llamado Betavén,
o «casa de iniquidad, o de vanidad» (véase BET-AVÉN, cp. Os. 4:15; 5:8; 10:5).
Amós, a causa de su audaz predicación, estuvo en peligro en Bet-el (Am. 7:10-13). Josías
destruyó sus altares y lugares altos; allí quemó, conforme a lo predicho por el profeta Abías,
huesos sacados de los sepulcros de los sacerdotes paganos (2 R. 23:4, 15-20).
Algunos habitantes de Bet-el retornaron del exilio babilónico con Zorobabel (Esd. 2:28; Neh.
7:32); esta ciudad volvió entonces a manos de los benjamitas (Neh. 11:31). Las ruinas de esta
ciudad, llamada Beitin, se encuentran en la línea de división de las vertientes de Palestina, a 18
Km. al norte de Jerusalén, en la cumbre de una colina que desciende hacia el sudeste, ocupando
unas 80 Ha. Existen allí abundantes restos arqueológicos e históricos.
(b) Ciudad en el territorio de Simeón (1 S. 30:27). Véase BETUEL.
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nom, BETESDA
tip, ARQU CONS RIOS
vet,
= «casa de misericordia».
Los mss. más antiguos del NT dan otros nombres: Betsaida (casa de la pesca) y Betzata (casa del
olivo).
Estanque de Jerusalén, situado cerca de la puerta de las Ovejas. Tenía cinco pórticos, y podía
acoger a una gran multitud (Jn. 5:2). La tradición situaba Betesda en Birket-Israel, al norte del
Templo, donde hay un estanque. Pero, aunque la tradición estaba muy arraigada, resultó ser
falsa. En el año 333 d.C., un peregrino de Burdeos afirmaba que había dos estanques y cinco
pórticos. Además, los antiguos mss., p. ej., el Códice Sinaítico, dicen Betzata en lugar de
Betesda. Éstos son evidentemente variantes de Bezeta, un barrio de la ciudad situado al norte del
monte del Templo; estas variantes revelan que el estanque estaba situado en la parte de la ciudad
de este nombre. Además, estaba situado cerca de la puerta de las Ovejas; la explicación que da
Nehemías permite situar esta puerta al norte del Templo.
Unas excavaciones efectuadas en otoño de 1888 en la parte nororiental de Jerusalén, a causa de
la restauración de la iglesia de Santa Ana, descubrieron un estanque de 5 pórticos. Sobre la
pared, un fresco medio borrado representaba un ángel, y el agua da evidencia de que el
cristianismo primitivo situó Betesda en este estanque.
nom, BETFAGÉ
tip, CIUD