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Diccionario_Biblico

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(c) Descendiente de Aser, hija de Heber (1 Cr. 7:32).<br />

nom, SUAL<br />

tip, LUGA<br />

vet,<br />

Distrito cercano a Ofra (1 S. 13:17), al norte de Micmas.<br />

1288<br />

nom, SUCOT<br />

tip, LUGA<br />

ver, PITÓN, PEREGRINACIÓN POR EL DESIERTO, RAMESÉS<br />

vet,<br />

= «cabañas» o «tabernáculos».<br />

(a) Lugar al este del Jordán (Jue. 8:4, 5). Al volver de Mesopotamia, Jacob, una vez pasado el<br />

Jaboc (Gn. 32:22), construyó una casa en este lugar, y cabañas para sus ganados. Por esta razón<br />

dio a este sitio el nombre de Sucot (cabañas) (Gn. 33:17). A continuación, Jacob se dirigió a<br />

Siquem (Gn. 33:18).<br />

Sucot se hallaba en el valle del Jordán, cerca de Saretán (1 R. 7:46; Sal. 60:6; 108:7). Fue<br />

asignado a la tribu de Gad (Jos. 13:27). En tiempos de Gedeón era una ciudad importante,<br />

gobernada por setenta y siete ancianos, que rehusaron dar pan a Gedeón y a sus hombres cuando<br />

perseguían a Zeba y a Zalmuna, reyes de Madián. Cuando Gedeón hubo conseguido la victoria,<br />

castigó a estos ancianos de Sucot (Jue. 8:5-16). Su emplazamiento está en Tell Ahsãs, a unos 2<br />

Km. al norte del Nahr ez-Zerkã (el Jaboc) y a 14 Km. al noreste de Dãmiyeh. Éste es el lugar que<br />

el Talmud identifica con Sucot.<br />

(b) El primer campamento de los israelitas después de Ramesés (Éx. 12:37; 13:20; Nm. 33:5, 6).<br />

Identificado en ocasiones con Thuku, ciudad abierta que rodeaba los edificios sagrados de Pitón;<br />

más recientemente se identifica con Tell el-Maskhûtah. (Véanse PITÓN, PEREGRINACIÓN<br />

POR EL DESIERTO, RAMESÉS.)<br />

nom, SUDARIO<br />

tip, COST<br />

vet,<br />

Es traducción del gr. «soudarion», y denota un lienzo ligero que se anudaba en la cabeza para<br />

recoger el sudor; también se usaba para cubrir los rostros de los muertos (Jn. 11:44; 20:7). Se<br />

traduce también «pañuelo» en Lc. 19:20, y «paño» (Hch. 19:12).<br />

nom, SUDOR<br />

vet,<br />

El sudor aparece sobre el cuerpo como reacción para eliminar exceso de calor o de una energía<br />

consumida en un esfuerzo penoso, restableciendo su equilibrio térmico gracias al calor<br />

consumido en la evaporación del sudor. En medicina se conoce una forma especial de sudor, el<br />

sudor de sangre (hematidrosa, o diapedesis), en el que, a consecuencia de una emoción violenta o<br />

una gran excitación mental, los corpúsculos sanguíneos escapan de los vasos sanguíneos sin<br />

romperlos, y atraviesan los poros de la piel. Durante la agonía en Getsemaní, el sudor de Cristo<br />

caía a tierra en grandes gotas de sangre (Lc. 22:44). Ello ilustra Su honda ansiedad ante la<br />

terrible prueba que Él, santo y sin mancha, iba a sufrir, al ser hecho pecado y maldición por<br />

nosotros en la Cruz (2 Co. 5:21; Gá. 3:13).

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