Diccionario_Biblico

= «velloso».
Hijo de Isaac y Rebeca, gemelo de Jacob. Esaú había sido el primero en nacer. Es descrito como
«pelirrojo, y era todo velludo como una pelliza» (Gn. 25:25, rev. 77), de ahí su nombre. Lo
primero que leemos acerca de él es su venta de su derecho de primogenitura a su astuto hermano
Jacob por un plato de potaje de lentejas. Debido a esto se le califica en el NT de profano, porque
no le dio valor a lo que era un don de Dios. Después procuró anhelante la bendición, pero ya no
hubo oportunidad para el arrepentimiento (Gn. 25:29-34; He. 12:16,17).
Jacob, por falta de fe en Dios, obtuvo la bendición mediante una artimaña, arrancándola con
engaño a su padre (el cual, en contra de la elección de Dios, quería dársela a Esaú). En esta
bendición, Isaac hizo de Jacob el señor de sus hermanos. La bendición a Esaú fue la grosura de la
tierra, y el rocío del cielo; viviría por la espada, y serviría a su hermano, aunque quebrantaría el
yugo de su cuello (Gn. 27:37-40). Esaú aborreció a su hermano, y afirmó la intención de dar
muerte a Jacob cuando llegaran los días de luto por su padre.
Esaú tuvo tres esposas (véase BASEMAT) y una numerosa descendencia, que llegó a ser una
tribu poderosa. Cuando fue a encontrar a Jacob, iba acompañado de 400 hombres. Puede que
Dios hubiera advertido a Esaú, como hizo con Labán, para que no hiciera daño a Jacob. También
es posible que su cólera se hubiera apaciguado; porque cuando se acercaron el uno al otro, «Esaú
corrió a su encuentro, y le abrazó, y se echó sobre su cuello, y le besó; y lloraron». Así quedaron
felizmente reconciliados, y a la muerte de Isaac sus dos hijos le sepultaron (Gn. 33:4; 35:29).
La historia llevó al cumplimiento de la profecía. (Véase EDOMITAS.).
Con respecto al pasaje de «a Jacob amé, mas a Esaú aborrecí», véase ELECCIÓN.
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nom, ES-BAAL. Véase IS-BOSET.
nom, ESCABEL. Véase ESTRADO.
nom, ESCARLATA
tip, TIPO COLO
vet,
En el AT es traducción de «shani», y a menudo va acompañada de la palabra «tolaath», «gusano
o gorgojo», denotando evidentemente que el colorante se conseguía de algún animal de este tipo,
como de la cochinilla.
La escarlata se usó mucho en la tapicería del tabernáculo, juntamente con el azul y la púrpura;
pero ahí se refiere evidentemente a algún tejido de color escarlata. Si el púrpura se toma como
símbolo de la realeza y dominio universales, la escarlata puede significar grandeza terrena y
realeza israelita (Éx. 39:1-29; Jos. 2:18, 21; 2 S. 1:24; Pr. 31:21; Cnt. 4:3; Is. 1:18).
En el NT el Señor Jesús fue vestido de un manto de escarlata, «kokkinos», Mt. 27:28 (en Marcos
y Juan es «púrpura»: pudiera haberse tratado de un manto viejo y descolorido que hubiera podido
recibir cualquiera de los dos nombres).
La escarlata es también empleada para señalar la grandeza terrena de Roma (Ap. 17:3, 4; 18:12,
16).
nom, ESCATOLOGÍA
tip, ESCA DOCT
ver, APOCALIPSIS, DANIEL, MILENIO
vet,