Diccionario_Biblico

tradición rabínica indican que se trataba de cuatro movimientos sucesivos: de adelante a atrás, de
atrás a adelante, mecido de abajo hacia arriba y de arriba hacia abajo (elevación). (Véanse
también OBLACIÓN, SACRIFICIO.)
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nom, OFRENDAS MECIDAS Y ELEVADAS
tip, LEYE TIPO
ver, TIPO, TIPOLOGÍA, PASCUA, EXPIACIÓN (Día de la), ESCATOLOGÍA, MILENIO,
REINO
vet,
No eran ofrendas separadas, sino que en ocasiones ciertas porciones de una ofrenda eran mecidas
o elevadas ante el Señor. Así, en la consagración de Aarón y de sus hijos, la grosura, el rabo con
su grasa, el sebo, los riñones con su grosura, y la espaldilla derecha del carnero, junto con una
torta de pan y otra de pan amasado en aceite y un hojaldre, todo ello fue mecido por Aarón y sus
hijos delante del Señor, y fue después quemado en holocausto en el altar (Lv. 8). El pecho del
carnero fue también mecido como ofrenda mecida delante del Señor, y la espaldilla fue levantada
como ofrenda elevada; todo ello fue comido por Aarón y sus hijos (Éx. 29:23-28). De las
ofrendas de paces, el pecho era siempre una ofrenda mecida, y el hombro derecho una ofrenda
elevada, y eran para los sacerdotes (Lv. 7:30-34).
Los rabís explican que la espaldilla elevada era movida hacia arriba y hacia abajo, y el pecho
mecido lo era de lado a lado. Estas acciones eran hechas «delante de Jehová», y parecen
simbolizar que aquellos que movían las ofrendas estaban realmente en Su presencia, con las
manos llenas de Cristo.
Cristo es así el Antitipo de todos los sacrificios: en ellos se prefigura Su consagración hasta la
muerte; la perfección y pureza de Su vida de consagración a Dios; la base y el sujeto de
comunión de Su pueblo y, por último, la eliminación del pecado por el sacrificio. En la Epístola a
los Hebreos se expone en detalle el contraste entre la posición del judío, para el que todos los
sacrificios tenían que ser repetidos (existiendo el sistema tipológico mediante la repetición), y la
posición del cristiano, que mediante el único sacrificio de Cristo (que no admite repetición)
quedan perfectos para siempre, y tienen asimismo acceso al Lugar Santísimo, porque el gran
Sumo Sacerdote ha entrado en él. Así, habiendo aparecido Cristo «en la consumación de los
siglos» para «por el sacrificio de sí mismo quitar de en medio el pecado», no queda ya más
sacrificio por los pecados (Ef. 5:2; He. 9:26; 10:4, 12, 26). Sin fe en la muerte sacrificial de
Cristo no hay salvación, como queda claro en Ro. 3:25; 4:24, 25; 1 Co. 15:1-4.
El cristiano es exhortado a presentar su cuerpo como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, lo
cual constituye su culto racional (Ro. 12:1; cfr. 2 Co. 8:5; Fil. 4:18). Con ello ofrece a Cristo el
sacrificio de alabanzas a Dios, y los actos de bondad y de comunicar de lo propio a los demás
son sacrificios agradables a Dios (He. 13:15, 16; cfr. 1 P. 2:5).
Véase SACRIFICIO.
nom, OFRENDA DE PAZ
tip, LEYE TIPO
ver, TIPO, TIPOLOGÍA, PASCUA, EXPIACIÓN (Día de la), ESCATOLOGÍA, MILENIO,
REINO
vet,
Las ofrendas de paz son distintas tanto del holocausto como de la oblación de ofrenda vegetal,
aunque está basada en ambas. Su objeto no era enseñar cómo un pecador podía conseguir la paz