Diccionario_Biblico

ambos pasajes. No sabemos qué forma tenía la terrible posesión de la que había sido liberada. Al
principio del ministerio de Jesús en Galilea empezó a acompañar a los doce y a las mujeres que
ayudaban al Señor y a los discípulos con su dinero (Lc. 8:1-3). Estuvo ante la cruz (Mt. 27:56;
Mr. 15:40; Jn. 19:25) y estuvo sentada ante el sepulcro cuando fue depositado en él el cuerpo de
Jesús (Mt. 27:61). Al amanecer el tercer día, llegó allí acompañada de «la otra María». Al ver
que la piedra había sido quitada de delante de la entrada del sepulcro, corrió a Jerusalén a
advertir a Pedro y a Juan de ello (Jn. 20:1, 2). María Magdalena siguió a los apóstoles, volvió al
huerto, y se quedó después de que se hubieran ido. Es a ella que el Jesús resucitado apareció en
primer lugar (Mr. 16:9; Jn. 20:11-17); se apresuró a hacer saber esto a los discípulos (Jn. 20:18).
No se conoce nada más acerca de ella.
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(f) MARÍA DE BETANIA
María de Betania vivía con Marta, su hermana (Lc. 10:38) en el pueblo de Betania (Jn. 11:1;
12:1). La cumbre del monte de los Olivos se halla a alrededor de 1,5 Km. de este lugar. La
primera vez que se menciona una visita del Señor a esta familia (Lc. 10:38-42), María parecía
ávida de escucharlo. Marta se quejó a Jesús de que su hermana descuidaba el servicio, y el Señor
le respondió: «Sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será
quitada» (Lc 10:42). El cap. 11 de Juan relata la resurrección de Lázaro, el hermano de María.
Cuando Jesús llegó cerca de Betania, cuatro días después de la muerte de Lázaro, «María se
quedó en casa» (Jn. 11:20). Marta le dio el mensaje de que Jesús quería verla (Jn. 11:28). Al
verlo, María clamó: «Señor, si hubieses estado aquí, no habría muerto mi hermano.» El dolor de
las hermanas conmovió profundamente al Salvador, que obró en favor de ellas uno de los más
grandes milagros que registran los Evangelios. Más tarde, Jesús acudió a Betania, seis días antes
de su última Pascua (Jn. 12: 1). En casa de Simón el leproso le ofrecieron una cena (Mr. 14:3).
Durante la comida, María trajo un vaso de alabastro lleno de nardo puro y, quebrando el vaso,
derramó este caro perfume sobre la cabeza de Jesús (Mr. 14:3) y sobre sus pies, que acto seguido
enjuagó con sus cabellos (Jn. 12:3). Éste fue un gesto de adoración, de gratitud, de testimonio
dado a la grandeza de Cristo. Judas y algunos de los discípulos reprocharon este gesto,
calificándolo de desperdicio, pero Jesús declaró: «De cierto os digo que dondequiera que se
predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que ésta ha hecho, para
memoria de ella» (Mt. 26:6-13; Mr. 14:3-9). El Señor vio en esta unción, de la que la misma
María indudablemente no acaba de comprender todo su verdadero sentido, el sello de su próximo
sacrificio (Jn. 12:7, 8).
(g) MARÍA (Madre de Juan-Marcos)
Los discípulos se reunieron en casa de esta dama cristiana para orar por la liberación de Pedro,
encarcelado por Herodes Agripa. El apóstol, liberado por un ángel, se dirigió de inmediato a casa
de ella (Hch. 12:12). El hijo de esta María fue el autor del segundo Evangelio (véase MARCOS).
Debía ser de buena posición, y es de suponer que su casa era uno de los principales lugares de
reunión de los cristianos de Jerusalén. Según Col. 4:10, Marcos era sobrino de Bernabé. Se
desconoce si este parentesco era paterno o materno. También se desconoce quién era el marido
de esta María.
(h) MARÍA DE ROMA
Cristiana a la que manda saludos el apóstol Pablo al escribir a los creyentes en Roma (Ro. 16:6).
Había luchado por la causa de Cristo en Roma. Éste es el único pasaje donde se la menciona.