Diccionario_Biblico

Testamento griego un riquísimo contenido que se expresa en los distintos matices dados en el
contexto donde se la usa. (Véase COMUNIÓN.)
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***
L
nom, LABÁN
tip, BIOG LUGA HOMB HOAT
vet,
= «blanco».
(a) Hijo de Betuel y nieto de Nacor el hermano de Abraham. Vivió en Harán, en Mesopotamia
(Gn. 24:10, 15; 28:5, 10; 29:4, 5); era hermano de Rebeca. Labán permitió que su hermana
partiera para Canaán para que se desposara con Isaac, cuyos regalos demostraban su riqueza (Gn.
24). Huyendo Jacob de la ira de su hermano Esaú, se refugió en casa de su tío, que era entonces
jefe de un clan, padre de muchos hijos (Gn. 30:35; 31:1) y de al menos dos hijas (Gn. 29:16); era
propietario de esclavos (Gn. 29:24, 29), de ovejas y de cabras (Gn. 29:9; 31:38). Al cabo de
veinte años de estancia con Labán, con cuyas dos hijas se había casado, Jacob huyó con su
familia y sus rebaños. Labán, celoso de su yerno, lo alcanzó en Galaad, pero no pudo hacerle
ningún mal debido a la intervención divina. Labán y Jacob concluyeron una alianza, y después se
separaron para siempre (Gn. 29-31). Labán unía al culto de Jehová prácticas idolátricas (Gn.
31:53; 24:50; 30:27; 31:30; cfr. 35:4) y la adivinación (Gn. 30:27).
(b) Lugar no identificado en la península de Sinaí (Dt. 1:1). Algunos exegetas lo identifican con
Libna (Dt. 33:20).
nom, LABIOS
vet,
Los labios son mencionados frecuentemente en la Escritura. Son un hilo de escarlata sobre el
rostro de la amada (Cnt. 4:3), destilan la miel untuosa de la palabra (Cnt. 4:11), designan incluso,
a veces, la palabra naciente (Jb. 16:5). A diferencia de la lengua, órgano activo que sirve para
hablar, los labios y la boca esperan que se los abra para expresar el fondo del corazón.
Es frecuente encontrar que los labios están al servicio del corazón, bueno o malo (Pr. 10:32;
17:15; 24:2).
Los labios revelan las cualidades del corazón así:
la gracia del rey ideal (Sal. 45:3),
el reclamo engañoso de la extranjera (Pr. 5:3; 7:21).
En el pecador se ponen al servicio de la doblez, con su cortejo de artimaña y calumnia (Pr. 4:24;
12:22; Sal. 120:2).
Los labios pueden ocultar tras un rostro placentero la maldad íntima: «Barniz sobre vasija de
barro son los labios lisonjeros con corazón malvado» (Pr. 26:23).
Los labios pueden llegar hasta expresar una doblez que afecte el diálogo con el mismo Dios:
«Este pueblo me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí» (Mt. 15:8; Is. 29:31).
También se nos habla, por oposición, de aquel cuyos labios son siempre sinceros y justos (Sal.
17:1; Pr. 10:18-21; 23:15) Pero para poder guardar los labios así de toda palabra embustera o
lisonjera (Sal. 34:14; 1 P. 3:10) será necesario que Dios mismo los instruya (Pr. 22:17), es