1913 - Det danske Fredsakademi

DIE FBIEDENS -WARTE ;§>
Der allgemeine Gedanke aus dieser Schilderung
anschaulicher Tatsachen ist so klar, daß
es kaum nötig ist, ihn abstrakt auszusprechen,
zumal er schon mehrmals angedeutet ist, nur
eines zu bemerken kann ich nicht unterlassen,
selbst auf die Gefahr hin, Gesagtes zu wiederholen,
daß nämlich Goethe die Gedanken der
Kriegsanbeter, explizierte wie unexplizierte, in
Trugschlüsse aufgelöst hat, zumal die Radomontaden
des Herrn von Treitschke, der sich
mehr geeignet hätte, Hofhistoriograph bei
Soliman II. zu sein, als in der Stadt der
Intelligenz Professor und Lehrer der Geschichte.
Flache Aufklärung zu sagen von einer
Sache, die Kant vertreten hat! Doch die Geschichte
ist das Weltgericht. In dieser Eigenschaft
sitzt sie gegenwärtig, d. h. da ich dies
schreibe, über Kant und Herrn von Treitschke
zu Gericht.
Kant hat bekannlich bei seinemt Streben
nach dem ewigen Frieden, wenig Hoffnung
auf den schwachen guten Willen des
Menschen, dagegen desto mehr auf den
Mechanismus seiner Taten gesetzt; er hat damit
Herrn von Treitschke und allen seinen
Eideshelfern das Argument von der Schlechtigkeit
des Menschen gegen die Möglichkeit des
Friedens vorweg anerkannt und ihnen die
Arbeit mit diesem Argument aus der Debatte
eliminiert, so daß sie eigentlich ihre Aufmerksamkeit
auf das richten müßten, was Kant
gelassen, ja eigentlich zur Grundlage seiner
Hoffnung gemacht hatte, den Mechanismus
der Geschichte*} ,in der Natur. Dieser Mechanismus
kommt jetzt zu dem Resultat das Kant
von ihm erwartet hat, in der Friedfertigung der
Balkanvölker nach dem vor einigen Tagen
erschienenen Manifest Rußlands, diesem
Meisterstück kluger Erwägung und menschlicher
Hochgedanken. Es ist nicht jedermanns
Art, aus den Tatsachen der Geschichte die
Arbeit der menschlichen Vernunft zu erkennen,
ganz besonders nicht derer, die man
Kleinmeister nennen kann, sondern es ist nur
Sache weniger; diese wenigen werden mir
zustimmen, daß der Schlußsatz dieses Manifestes
in den beiden Grundsätzen für die Behandlung
der Balkanwirren das enthält, was
die Türken leisten können und ihre Gegner
hoffen dürfen.
Der Mechanismus in der Geschichte wirkt
nicht überall auf der Erde gleichmäßig, denn
die Massen sind nicht überall gleichmäßig, aber
er wirkt und wirkt augenblicklich besonders
auf der Balkanhalbinsel im Interesse der
Humanität und des Friedens unter Rußlands
Führung.
Wird da nicht wiederum das Wort wahr,
daß die letzten die ersten sein werden? Rußland
ist zuletzt in den Weltzug der Kultur,
der von Griechenland über Italien durch Frankreich,
Deutschland und Polen nach Rußland
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*) Kants Traktat zum Ewigen Frieden.
mit Unterstützung aus Byzanz gegangen ist,
eingetreten und hilft mit seiner Masse die
Parallelkette dieses Zuges schließen, die von
Westen nach Osten der Donau entlang liegt.
Ihr Ziel ist Friedfertigung*).
n RANDGLOSSEN U
211/12 ZEITGESCHICHTE
Von Bi e r t h a v. S u 1 1 n e r.
Wien, 7. Februar 1913.
Es brodelt und kocht und gärt weiter
im europäischen Hexenkessel. Es schäumt
von Krieg und Kriegsvorbereitungen und tropft
von Frieden und Friedensverhandlungen. An
der österreichischen und russischen Grenze soll
abgerüstet, die Truppen sollen zurückgezogen
werden; aber wie langsam', zögernd, widerwillig
geschieht das! Nur Mobilisierungsorders
werden rasch, rücksichts- und rückhaltlos
ausgeführt. Aber die Demobilisierung:
welche Kautelen, welche Schwierigkeiten,
welche Geheimniskrämerei: nur nichts
Günstiges und Beruhigendes offiziell versprechen
und verkünden. Freilich, es ist ja
alles unentwirrt : Der
König von Montenegro
erklärt, er komme ohne Skutari nicht in
seine Berge zurück; Rumänien kann nicht
ohne Silistria sein; Bulgarien besteht auf
Kriegsentschädigung — Mediation wird verlangt
und angenommen, aber unter dem Vorbehalt,
daß man sich vielleicht nicht danach
richten wird; Janina ist gefallen — darüber
der obligate Straßenjubel in Athen. Ein neuer
Staat — Albanien — ist in Triest konstruiert
worden, doch können dessen Abgrenzungen
noch zu hundert Verwicklungen Anlaß geben.
Wenn nicht bald ein neues strahlendes Prinzip
alle diese Nebel verscheucht — was muß
es da noch für Zusammenstöße und Vernichtungen
geben
MB
Auch die Suffragettes in London führen
Krieg. Man kennt ihre Taten. Die Öffentlichkeit
fängt an, sich zu empören. Und mit
Recht. In einem) Leitartikel über diesen
Gegenstand fand ich folgenden Satz : „Soll
man den Frauen jetzt das Stimmrecht geben ?
Wäre das die einfachste Lösung der Frage ?
Es wäre die gefährlichste, die sich denken
ließe. Es wäre die Anerkennung der
Gewalttätigkeit als zulässiges
Instrument zur Durchsetzung politischer
Wünsche." O, über deine
Naivität, Zeitungsschreiber! Weißt du denn
nicht, daß diese deine Worte die geltende
Grundlage unserer großen heutigen diplomatischen
und müitärischen Weltordnung
*) Ritter. Weltzug der Kultur. In Kritik,
Bd. XII, 1877.