1913 - Det danske Fredsakademi

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steigender Kraft den Kampf fortführen gegen
den unersättlichen Militarismus, gegen den
lä-nderverwüstenden Krieg, für den dauernden
Völkerfrieden."
Verschiedenes,
Norman Angeiis Propaganda
in deutschen Studentenkreisen.
Bekanntlich hat kürzlich die Göttinger
Studentenschaft in einer großen Versammlung
gegen Norman Angells Propaganda in deutschen
.Studentenkreisen protestiert. Da auch ein bekannter
Führer der deutschen Burschenschaft,
der Bonner Alemanne Assessor Stahl,
gegen Angell sprach, so hat die deutsche
Burschenschaft hier ebenso gegen die Friedensiclee
Partei ergriffen, wie kürzlich in Gießen.
Ich kann nun, ohne mich hier auf Details
einzulassen, erklären, daß diese Vorgänge in
letztem Ende nur dazu beitragen werden, der
seit Jahren in burschenschaftlichen Kreisen für
die Friedensbewegung betriebene Propaganda
neue Anknüpfungspunkte zu geben. Z. B. war
der Protest der Gießener Biirschenschaft und
ein darauf folgender Briefwechsel meinerseits
mit der Gießener Burschenschaft der Anlaß,
daß sich ein Mitglied der Gießener und Berliner
Burschenschaft bereit erklärten, in den nächsten
Semestern Vorträge über die
Friedensbewegung in d e n B u r s c h e n
kränzchen zu halten. Wenn es mir gelingt,
einige wenige jüngere Burschenschafter
für die Friedensidee zu begeistern, so ist damit
ein gewaltiger Schritt vorwärts getan. Denn
niemand, der die Verhältnisse kennt, darf darüber
im Zweifel sein, daß die Durchdringung
der Korporationen mit pazifistischem Geiste
praktisch bedeutsamer ist, als die Propaganda
in freistudentischen Kreisen.
Auf einen Punkt möchte ich aber hier aufmerksam
machen, nämlich die große Gefahr,
die in der Propaganda, der Friedensidee auf
den deutschen Universitäten durch Ausländer
liegt. Man vergegenwärtige sich die gewaltige
Bedeutung, die die Ausländerfrage auf allen
Universitäten einnimmt, und prüfe jetzt, ob es
richtig ist, wenn gerade Ausländer, mögen sie
noch so verdient sein, die Propaganda unserer
Idee auf den Universitäten in die Hand nehmen,
und dadurch veranlassen, daß die Ausländerfrage
mit der Friedensfrage
verquickt wird. Nicht nur aus meiner
Korrespondenz mit der Gießener Burschenschaft,
auch aus anderen Quellen bin ich darüber
genug orientiert, um sagen zu können: Wenn wir
die Friedens idee s o propagieren, werden wir den
chauvinisti sehen Geist nur stärken. Niemand,
der nicht selbst Korporationsstudent gewesen
ist, macht sich einen Begriff von den geradezu
ersehreckenden Vorurteilen, die gegenüber der
Friedens idee in den Korporationen herrschen.
Die internationalen Studentenvereine sind
sehr wertvoll ; aber gerade in den Korporationen
werden sie unmöglich die Friedensidee mit Erfolg
verbreiten können. Wir müssen vielmehr
versuchen, langsam einzelne Mitglieder der Korporationen
dafür zu gewinnen, daß sie ihrerseits
unsere Idee verbreiten.
Uebrigens hat kürzlich ein Artikel der Zeitschrift
des „Allgemeinen deutschen Burschenbundes",
eines ganz kleinen Bundes, gegen den
Verband für internationale Verständigung Stellung
genommen. Aber die Tatsache, daß der
Begründer dieses Verbandes, Geheimer Sanitätsrat
Dr. Küster (Berlin) durchaus auf pazifistischem
Boden steht (vgl. seinen Aufsatz in
Nr. 8 des Jahrgangs 1912 der Fr.-W.), sollte
diesen Gegnern zu denken geben.
Dr. Hans Wehberg.
Zu diesen Ausführungen erscheinen uns
einige Bemerkungen nicht unangebracht.
Die „Ausländer", die an deutschen Universitäten
und in anderen Versammlungen in letzter
Zeit über das Friedensproblem gesprochen
haben, sind nicht als Emissäre anzusehen, die
von anderen Nationen nach Deutschland gesandt
wurden, um gerade die Deutschen zur
Friedensidee zu bekehren. Es sind dies vielmehr
durchwegs Männer, die in ihrer Heimat
in großzügiger Weise und unter Einsetzung ihrer
ganzen Lebenstätigkeit für die Friedensidee bereits
gearbeitet haben, die dort für die Völkerverständigung
und Aufklärung so wirken, wie
die deutschen Pazifisten dies in Deutschland
tun. Wenn sie nun nach Deutschland kommen,
so taten sie es nicht aus dem Bestreben, jetzt
ihre Propaganda auf Deutschland auszudehnen.
Sie wissen ganz genau, daß dies nicht ihres
Amtes ist. Sie kamen lediglich von deutschen
Anhängern der Friedensidee
g e iui f e n , die ihren Landsleuten zeigen wollen,
daß es auch jenseits der Grenzpfähle gleichstrebende
Gesinnungsgenossen gibt. Die Ausländer
sind da mehr Objekte der Friedenspropaganda,
denn Subjekte. Wenn die deutschen
Pazifisten solche angesehene Pazifisten des Auslandes
nach Deutschland rufen, so ist es nur
ihr gutes Eecht; denn die Gegenpropaganda
täuscht das Volk, indem es ihm immer nur
von jenen ausländischen Agitatoren erzählt,
die chauvinistisch, kriegerisch und antideutsch
wirken.
In dieser Täuschung liegt aber eine große
Gefahr. Es soll nun den Deutschen gezeigt
werden, daß nicht alle Ausländer Hetzer und
Kriegsschürer sind, ebenso wie die Franzosen
und Engländer und Amerikaner stets mit
größtem Wohlwollen deutschen Pazifisten in
ihren Ländern das Wort erteilen, damit auch
ihre Landsleute von dem einseitigen Vorurteil
über die Deutschen geheilt werden. Die Ablehnung
von Männern wie Norman Angell,
Kuyssen und Riquiez durch einzelne nationale
Gruppen und Zeitungen ist nur unter voller
Vei-kennung der eigentlichen patriotischen Tendenz
des Auftretens dieser Männer in Deutschland
möglich gewesen, das' vom nationalen Gesichtspunkte
nicht anders beurteilt werden darf,
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