1913 - Det danske Fredsakademi

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U m f r i d , Europa den Europäern .... Uni on inte rpar lernen taire . . . Wertheiraer, Graf Julius Andrassy . . White, Sieben große Staatsmänner im Kampfe der Menschheit gegen Unvernunft Seite 435 114 196 Deutsche Friedensgesell sc ha f t Ortsgruppe Cöln .... Seite 119 Frankfurter Friedens verein Seite 200 Oesterreichisch'e Friedensgesell- 72 vta Q. Mitteilungen der Friedensgesellschaften. *355 : Ilt Eingegangene Druckschriften, Zeitschriften - Rundschau, Fachpresse, Ar t i k e 1 (Rundschau und B i b 1 i o g-r a p h i e). Seite 33, 74, 115, 156, 197, 237, 275, 352, 396, 438, 471. schaft Seite 39, 80, 119, 160, 200, 239, 279, 320, Pfarrer O. 360, 400, TJmfrid 472. . Seite 200, 239, 279.
Januar <strong>1913</strong>. Es geht etwas vor in Europa, das sich, wohl zu unterscheiden scheint von den sonstigen diplomatischen Krisen. Es handelt sich nicht bloß um die Entwirrung eines augenblicklich gegebenen Konfliktes, um die Herstellung des gewohnten, durch einen Krieg in Schwankung geratenen Gleichge wichts. Die gegenwärtige Krise scheint vielmehr nur der Auftakt zu einer viel größeren zu werden, die sich nicht heute noch morgen beruhigen wird. Es ist so, als ob jetzt die Entscheidung über die Stellung Europas in der Welt fallen solle. Unsere Diplomaten haben jahrzehntelang vom „kranken Mann am Bosporus" gesprochen und haben dabei ganz übersehen, daß ganz Europa dieser kranke Mann ist. Krank an der internationalen Anarchie, zerfressen vom Chauvinismus und Militarismus, die an den Lebenssäften aller Nationen dieses unglücklichen Erdteils nagen. Bei allen Krankheiten gibt es ein Stadium der Krise, wo es sich zeigt, ob der Organismus stärker ist als die ihn bedrohenden Kräfte, oder ob diese die Oberhand erlangen. Zwischen Gesundung oder Vernichtung schwankt dann die "Wage. "Wir Pazifisten sind Optimisten. Wir glauben an die gesunde Logik: der Dinge, die wir erkannt haben, und deren Walten uns berechtigt, an die schließliche Gesundung dieses Erdteils zu glauben, dessen Bewohner trotz all der traurigen Perioden, die sie bereits durchlaufen haben, und unter deren Einflüssen sie noch leiden, der Menschheit die Kultur gegeben haben. Wir sind nicht Optimisten aus Bequemlichkeit oder aus Kurzsichtigkeit, sondern aus der Erkenntnis der Zusammenhänge heraus, auf Grund unseres unerschütterlichen Glaubens an eine Entwicklung der Menschheit. Die Gegner lassen sich vom Lärm des Tages betören und sprechen triumphierend vom „Bankrott des Pazifismus''. Sie sehen die Krise. Zusammenhänge nicht und nehmen die Krummlinie einer Episode für eine nach abwärts gerichtete Kurve. Nicht, daß sie meinen, Recht zu haben, betrübt uns, sondern daß sie dabei triumphieren erfüllt uns mit Schmerz. Die Resignation auf das Menschentum, die darin liegt, ist das Entsetzliche. Die Episode der Wirren und Greuel, die wir jetzt durchleben, kann die Richtlinie der Entwicklung erschüttern, aber nicht ablenken. Das Gesetz, das das Weltall beherrscht, beherrscht auch die Menschheit; sonst hätte sie den Aufstieg vom Kannibalen zu Kant und Goethe nicht zurücklegen können. Europa hat das blutige Gemetzel auf der Balkanhalbinsel über sich, ergehen lassen müssen, die Werte schaffende Menschheit hat das schädigende Gebaren jener Träumer, die an eine befruchtende Wirkung der Gewalt glauben, jener Spekulanten, die auf Strandgut hoffen, ertragen müssen. Noch sind Kräfte am Werke, die sich nicht scheuen, eine Uebertragung des Krieges auf Europa zu versuchen. Aber auch die Gegenkräfte sind am Werke. Im Momente der ärgsten Gefahr zeigte sich Europa wieder einmal als Organismus, als Gemeinschaft. Die Botschafterreunion in London ist mehr als eine zwanglose Diplomatensitzung. Sie ist die schüchterne Andeutung einer großen Entwicklung. Dort denkt, spricht und handelt der Wille zum Leben des unglücklichen Erdteils, sein Wille zum Aufbau, zur Höherentwicklung, zur Kultur. Dort festigt sich der neue Organismus unter den Krampfanfällen, die der Ansturm der Kräfte der Vernichtung des Rückfalles in die Tierheit verursachen. Wieder sehen wir, wie ganz ungewollt von den daran beteiligten Menschen aus jener Handlung eine andersgeartete, höhere Wirkung ausgeht; wieder der Beweis für die „Radioaktivität der ge-
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