1913 - Det danske Fredsakademi

g>~ = DIE FRIEDEN5-^ARXE
pflanzen, die sich jederzeit bewußt ist, daß das
eigene Vaterland allein noch nicht die Welt
bedeutet, sondern in seinem Gedeihen von
den anderen Ländern der Erde abhängig' ist,
daß die Voraussetzungen für seine Wohlfahrt
um so mehr gegeben sind, je mehr es ihm
gelingt, im friedlichen Wettstreit mit den
anderen Nationen um die Erzeugung der
höchsten Kulturwerte sich die Achtung und
Wertschätzung in der Welt zu erringen, und
je mehr Freundschaftsbande es mit
anderen Völkern verbindet. Diesen Weg,
der durch die Jugenderziehung hindurchführt,
hat uns Goethe schon gewiesen, wenn er
sagt, daß mit Erwachsenen in solch großen
Dingen nie viel anzufangen ist. „Fangt
mit der Jugend an, und es wird gehen!"
Ein Blick in die Organisation des heutigen
Erziehungswesens zeigt, daß die Umformung
desselben im Sinne des Friedensgedankens
keine leichte Arbeit ist, sondern
unendlich viel Geduld und Ausdauer erfordert;
denn Voraussetzung für ein Gelingen
ist doch, daßi die Erzieher erst selbst einmal
den Friedensgedanken als einen sie in ihrer
Berufsarbeit verpflichtenden Imperativ anerkennen.
Daher gilt es vor allem, diejenigen
für den Friedensgedanken zu gewinnen und
zu begeistern, die in erster Linie zur Erziehung
der Jugend berufen sind: Lehrer,
Lehrerinnen, Professoren, Geistliche, Gelehrte.
Eine weitere Vorbedingung für diese
Umbildung ist, daß sie nicht einseitig in
einem Lande einsetzt, sondern gleichzeitig
in den benachbarten Kulturländern nach gemeinsamen
Grundsätzen und Richtlinien sich
vollzieht. Zu diesem Zwecke müssen sich
die am Erziehungsgeschäfte in den verschiedenen
Kulturländern Beteiligten selbst
persönlich nähertreten, sich gegenseitig
kennen und verstehen lernen. Um dies zu
ermöglichen, könnte man verschiedene Wege
einschlagen. Man könnte z. B. von Zeit zu
Zeit internationale Kongresse für alle an der
Jugenderziehung beteiligten Personen veranstalten.
Dafür scheint mir aber jetzt die
Zeit noch nicht gekommen zu sein. Denn,
abgesehen davon, daß sich eine derartige
Zusammenkunft doch immer auf eine verhältnismäßig
kurze Zeit von einigen Tagen
beschränken müßte und infolgedessen zu
wenig Zeit für ein persönliches Sichnähertreten
übrigließe, so würden solche Kongresse
in der Hauptsache doch nur von solchen
Personen besucht werden, die bereits dem
Friedensgedanken mehr oder weniger nähergekommen
sind. Die große Mehrheit der
Lehrpersonen würde aber immer noch in Unrkenntnis
oder Teilnahmslosigkeit an der pädagogischen
Friedensbewegung abseits stehen.
Gerade diese Mehrheit aber gilt es zu gewinnen.
Da der Friedensgedanke allein sie
nicht zusammenbringen würde, so muß. man
nach anderen Gelegenheiten suchen, die zugkräftig
genug sind, um regelmäßig eine
größere Anzahl von Lehrern und Erziehern
aus allen Ländern auf möglichst lange Zeit
zu gemeinsamer Arbeit und Beratung zusammenzuführen.
Eine derartige Gelegenheit
glaube ich durch unsere „Ferienkurse
für Ausländer" geschaffen zu haben, die in
diesem Sommer zum achten Male stattgefunden
haben. Sie verdanken ihre Entstehung
hauptsächlich der Beobachtung, daß in den
meisten Kulturländern sich in den Kreisen
der Schulmänner immer mehr die Strömung
die Oberhand verschafft, die fremde Sprache
und Kultur, Land und Leute, Sitten und Einrichtungen
in dem betreffenden Lande selbst
an Ort und Stelle kennen zu lernen. Alles,
was diesem Zwecke dient, muß daher in dem
Programm solcher Kurse im Vordergründe
stehen, was nicht ausschließt, daß alle derartigen
Darbietungen vom Gedanken und der
Absicht internationaler Verständigung
tragen werden. Im Gegenteil ! Durch
ge-
die
Tatsache, daß. die Kursteilnehmer wenigstens
vier Wochen,
Wochen lang
viele sogar sechs und neun
zusammengehalten werden, ist
außerordentlich viel Gelegenheit zu gegenseitigem
Gedankenaustausch gegeben, der es
ermöglicht, bestehende Vorurteile zu zerstreuen
und sich
schätzen zu lernen.
gegenseitig kennen und
Im Gegensatze zu manchen
anderen derartigen Einrichtungen, die
meistens ausschließlich wissenschaftliche
Unterweisungen an einheimische Lehrer zum
Zwecke haben, oder die sich nur an ausländische
Neuphilologen wenden, vereinigen
unsere Kurse von Anfang an Lehrer, Lehrerinnen,
Professoren und Schüler höherer Lehranstalten
aus allen Kulturländern, und daher
wirken an ihnen auch Lehrer und Professoren
aller Schulgattungen, von Volks-, Mittel- und
Hochschulen. Da mit den Ferienkursen auch
solche in französischer und englischer Sprache
verbunden sind, so stellt sich jährlich auch
eine größere Anzahl deutscher Lehrer und
Schüler bei denselben ein, so daß, sich die
verschiedenen Nationen durch gegenseitigen
Sprachaustausch näher kommen. So stellten
sich also unsere Ferienkurse von Anfang an
durch Förderung des persönlichen Verkehrs
und Gedankenaustausches an Diskussions-,
Familien- und Unterhaltungsabenden, auf gemeinsamen
Spaziergängen und Ausflügen in
den Dienst des! internationalen VerständigungsgedankensL
.Es : ist doch leicht einzusehen,
daß auf diese Weise in einer Reihe
von Jahren in den verschiedenen Ländern
ein Stab von Erziehern gewonnen wird, die
als Pioniere des1 Friedensgedankens in diesem
versöhnlichen Geiste auf die ihnen anvertraute
Jugend und damit auf ihr Volk ein-i
wirken und so der internationalen Verständigung
immer mehr den Boden bereiten. Da
die Kurse jährlich im Durchschnitt von
200 Teilnehmern — die deutschen nicht eingerechnet
— besucht werden, so wird in zehn
Jahren eine Zahl erreicht, die in ihrem Ein-
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