1913 - Det danske Fredsakademi

DIE FBIEDENS -^MMiTE 19
So sehr die giftige Pestilenz auch heute noch
und finstrer Wahnsinn toben in Europas Blut.
Finsterer Wahnsinn, : jawohl — wir nennen
es Rüstungswahnsinn. Und wahrlich, in
Blut und Schmerz zuckt das unselige Europa.
Aber Hauptmann, vorwärtsblickend,
sieht das zukünftige Deutschland als eine
Lichtgestalt „hodh überm finstern Wahn des
Krieges', hoch überm! Taumel blutigen Sieges".
Sehr oft kehren in dem Festspiel solche Verdammungen
des1 Krieges wieder, so z. B., als
die historischen Marionetten vorgeführt
werden
Ihr lacht ? Euch wird das Lachen vergehen,
bekommt ihr erst ihre Taten zu sehen.
Sie erscheinen steif, doch sind sie beweglich,
und ganz unsäglich unverträglich.
Ihr werdet euren Augen nicht trauen, wie sie
einander erschießen,
erstechen und über die Köpfe hauen,
Sich würgen, morden und massakrieren. —
Begreiflicherweise kann eine derartige
Sprache nicht solchen gefallen, die von dem
Festspiel die Erwartung hegten, daß es die
Kriege, zu deren Erinnerung die ganze Jahrhundertfeier
stattfindet, nicht rückhaltlos besingt
und belobt. Und nun wurde dem Dichter
der Vorwurf gemacht, daß, wenn er schon
die ihm1 gestellte Aufgabe nicht lösen kann,
weil sie seinen Gesinnungen widerstrebt, er
sie nicht zurückgewiesen habe.
Anfänglich zögerte er auch. Da aber
— so denke ich mir den innern Vorgang —
stieg in ihm! der Gedanke auf, daß hier eine
einzig große Gelegenheit geboten war, den.
neuen Geist, der nicht nur ihn, sondern
schon einen bedeutenden Teil der Mitwelt erfüllt,
weihevollen, eindringlichen Ausdruck zu
geben, und empfand nun das Unternehmen
des gegebenen Auftrages beinahe als Pflicht.
Was war von ihm' verlangt worden ? Daß
er in einem auf Massenwirkung berechneten
Schaustück den Freiheitsgeist besinge, der
vor hundert Jahren die deutsche Nation aus
Schmach und Knechtschaft aufrüttelte und
sie zur Abschüttelung eines verhaßten Joches
begeisterte. Das konnte er tun und tat es
auch. Er brauchte darum nicht den Krieg als
solchen zu verherrlichen und zur Nachahmung
für die Zukunft hinzustellen. Denn die Zukunft
birgt ganz andere Notwendigkeiten und
andere Ideale. Diese Ideale heraufzubeschwören,
ihre kommenden Siege vorherzusagen,
hatte er ein Recht, eine stolze
Freudenbotschaft konnte er damit seinem
Vaterlande und der Mitwelt bringen. Er
brauchte nur die ganze Wahrheit offenbaren,
die Wahrheit seiner Ueberzeugung und die
der Geschichte. Auf dieser Basis — der
Treue zu sich selbst und dem' Respekt der
Tatsachen — ist man sicher, ein Werk zu
schaffen, das wohl manche ärgern kann, das
aber niemand beschuldigen darf, ein Verrat
an der übernommenen Aufgabe zu sein. Mit
seinem Gewissen im reinen, baute nun der
244
Dichter das Gerüst seines Festspiels auf. Zuerst
die Ereignisse, die das Erwachen des
Geistes der deutschen Freiheitskriege bedingten;
dann; die ehrerbietige Würdigung der
von diesem Geiste inspirierten Opfertaten;
zuletzt die Wandlung und Verklärung der
diesen Geist personifizierenden Deutschland-
Athene. Diese drei Phasen folgen einander
in logischer Klarheit. Zuerst die französische
Revolution mit ihrem rasenden Pöbel, gefolgt
vom Siegeslauf Napoleons, den der Trommler
Mors begleitet; dann die Erhebung Deutschlands
mit ihren geistigen und kriegerischen
Helden, ihren Freiherrn von Stein, Seharnhorst,
Fichte, Jahn, Blücher — und die
hochaufgerichtete Gestalt Athene-Deutschland
spricht
Ihr habt mich gewappnet, das ist gut
Erhoben zur Priesterin und Göttin.
Ich grüß' euch unterm Goldhut,
Ihr hochgesinnten, mit hohem Sinne:
junge Männer, Jünglinge, Knaben,
die mich geweckt und gewappnet haben,
Leuchtende Jugend, unversiegliche Kraft,
Jünger der Kunst und Wissenschaft,
Denker, Dichter, süßtönige Sänger.
Des neuen Lebens Ursächer und Anfänger:
Tretet heran, Jungmann an Jungmann,
Daß ich einen jeden von. euch zu Sieg oder
Tod weihen kann.
Euren lorbeerumrankten Gedanken entstiegen,
Muß ich eure Nacken zum Opfer umbiegen.
Ihr habt mir gegeben das neue Leben,
ich muß euch dafür dem Tod hingeben;
ich gebiete euch dafür dreierlei
Macht Deutschland von der Fremdherrschaft
frei!
Sorget, daß Deutschland einig sei!
Und seid selber frei, seid selber frei.
Zuletzt kommt die dritte Phase. Die
Kriege sind vorbei. Athene-Deutschland steht
auf der höchsten Bühne. Ihr Helm, Schild
und Speer verbreiten immer stärker allgemeines
Licht. Hinter ihr wird die Fassade eines
gothischen Doms sichtbar. In der Orchestra
erscheint ein schön gegliederter Zug, der alles
umfaßt, was der Friede an Tätigkeiten und
Segnungen enthält. Mit Bannern, Fahnen und
bekränzten Werkzeugen schreitet der Handwerker
neben dem Landmann, der Adlige
neben dem Bürger. Schöne Frauen tragen
Fruchtkörbe, Getreidegarben usw. Gekrönt
wird der Zug durch große Männer aller Zeit-
alter; in porträtähnlichen Erscheinungen sieht
man Künstler, Dichter, Forscher, Philosophen,
Musiker !und Erfinder. Auch einige Herrscher,
die sich um die echte Kultur ihrer Völker
verdient gemacht haben. Bekränzte Namenstafeln
werden hinter den auszuzeichnenden Persönlichkeiten
getragen. Und wieder spricht
die Göttin:
Dort wo ich bin und wo ihr zuströmt, ist
das Licht,
wir nie Getrennten, stets Geeinten, wissen
nichts