1913 - Det danske Fredsakademi

DIE FßlEDENS-^ADTE ®
delegierten bewillkommt, die hierher kamen,
um die Feier des hundertjährigen Friedens
zwischen den englisch sprechenden Nationen
vorzubereiten. Dieser Besuch erneuerte die
Gewißheit des freundschaftlichen Zusammengehens
dieser beiden durch eine gemeinsame
Muttersprache verbundenen Staaten. Aber dieselbe
Gelegenheit diente auch als Beweis, daß
die gleiche Freundschaft und der gleiche gemeinsame
Fortschritt des Friedens sich nicht
nur auf die englisch sprechenden Nationen beschränken,
sondern auch andere mit einschließen.
Es wird von manchen Seiten als besonders
bezeichnend angesehen, daß Großbritannien
und die Vereinigten Staaten so lange
den Frieden aufrecht erhalten konnten und
ebenso bezeichnend, daß so viele verschiedene
Nationalitäten den Frieden durch mehrere Generationen
gewahrt haben trotz der so widersprechenden
ethnologischen und Rassengegensätze,
die innerhalb der Grenzen unseres Landes
aufeinanderstoßen. Es erscheint aber weniger
seltsam, wenn wir das Verhältnis untersuchen:
wenn wir uns vor Augen halten, daß
die friedliche Invasion der Völker aller Religionen,
Rassen und Gewohnheiten in den Vereinigten
Staaten nur dazu erfolgte, um gemeinsam
ihre Lage zu verbessern, unter Umständen,
die allen Gleichheit und freien Spielraum
versprach.
Ersatz des Krieges durch Recht.
Die Vereinigten Staaten hegen für alle
Nationen die freundschaftlichsten Gefühle.
Wenn wir die letzten Vorfälle betrachten
— die sich vor kürzerer oder längerer Zeit
ereigneten — , finden wir nicht eine einzige
Gelegenheit, keine noch so gewichtige Tatfcache,
wo die Vereinigten Staaten den Wunsch
gezeigt hätten, zu den Waffen zu greifen,
um sich Genugtuung zu verschaffen. Wir
müssen der Welt höhere Ideale geben, als
die des Krieges. Wir müssen den Geist des
Krieges durch den Geist des Friedens ersetzen.
Der Weltfrieden ist unser Ziel. Es
gibt keine Sache, die nicht durch das Recht
besser gelöst werden könnte, als durch den
Krieg. Ich erwarte nicht nur, daß die Vereinigten
Staaten während meiner Amtszeit
keinen Krieg führen, sondern auch, daß unser
Volk während meines ganzen Lebens nicht
mehr in einen Krieg verwickelt wird.
Der Krieg liegt im Interesse einiger
weniger,
erfährt
nicht im Interesse aller. Die Welt
soeben, daß hinter dem Kriegsfuror,
hinter der Aufstachelung der Völkerleidenschaften,
das Interesse für Panzerplatten,
Kriegsschiffe, Munitionslieferungen
jener Personen und Institute steht, deren
Geschäft es ist, diese Kriegsschiffe zu
bauen, die notwendigen Panzerplatten zu
liefern und mächtige Vernichtungswerkzeuge
zu erfinden. Es wurde sogar ausfindig gemacht,
daß Bewohner eines Landes Summen
dafür ausgeben, um in einem anderen Lande
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gegen ihr eigenes aufzuhetzen. Mit änderet!
Worten, es gibt Leute, die den Krieg um
ihres eigenen persönlichen Vorteils willen
geschäftlich ausbeuten, ohne die Wirkungen
und den Verlust, den die Menschheit
durch ihre verächtliche Propaganda erleidet,
zu ermessen. Weil die Völker im
allgemeinen jetzt anfangen einzusehen, wie
belanglos manchmal die Ursachen sind, die
zu einem vernichtenden Kriege führen
können, gehen sie allen Ursachen, die Kriege
entfesseln können, aus dem Weg. Zunehmende
Intelligenz ist ein Schutz, weil sie
eine für den Frieden wirkende Kraft ist.
Gleichzeitig ist auch eine wachsende Annäherung
zwischen den Regierungen und
den Völkern zu beobachten. Durch ein geschlosseneres
Zusammengehen der regierten
Völker und der Regierenden hatte und wird
noch eine große Masse des Volkes Gelegenheit
haben, zu erfahren, daß ein bewaffneter
Kampf keinen Nutzen bringen kann,
und daß jene, die die Steuern bezahlen und
dann noch ihr eigenes Blut vergießen, nur
zum Vorteil solcher arbeiten, die einen persönlichen
Nutzen daraus ziehen.
Es wurde schon oft, auch von unseren
größten Philosophen, gesagt, daß an den
Frieden glauben, ,den Frieden erhalten be
deutet, gleichviel, ob es sich um eine Person,
eine Gruppe oder ein Volk handelt. Ebenso
kann man sagen, daß: die Vorbereitungen
zum Kriege einem solchen günstig sind, und
daß jene Nationen, die am meisten Zeit,
Kraft und Mittel für die Kriegsbereitschaft
ausgeben, auch jene sind, die am ehesten
zu einem Kriege neigen.
Ist es aber nicht gerade so leicht, diese
Unterschiede vom Standpunkt des Friedens
statt von dem des Krieges ins Auge zu
fassen. Und Krieg bedeutet bloß die eine,
am wenigsten wirksamste Art der Lösung,
weil im Kriege die Völker von ihren niedrigsten
Instinkten beherrscht sind, die
jenen, in Zeiten der Gewalt zur Erwägung
des Rechtes beider Teile so notwendigen,
Sinn für Humanität und Gerechtigkeit zerstören.
Andererseits können aber zur Vermeidung
des Krieges verschiedene einem gegebenen
Fall mehr oder minder angepaßte
Methoden für die Lösung aller möglichen
Streitfragen gefunden werden. Das Ergebnis
wird immer die gewünschte Entscheidung
bringen.
Die trivialen Ursachen des Krieges.
Allgemein gesprochen, ist die Welt heute
mehr dem Frieden geneigt, als sie zu irgendeiner
anderen Zeit gewesen ist. Wir müssen
auch bedenken, daß. individuelle und nationale
Probleme sich vervielfacht haben und
stärker geworden sind, und daß zu keiner
anderen Zeit so viele Fragen für das Wohl
der ganzen Welt zu lösen waren, wie jetzt.
Die Geschichte wird uns beweisen, daß viele