1913 - Det danske Fredsakademi

@; DIE FRIEDENS-^M&RXE
nährung hinaus Anteil verschaffen an den
höheren Kulturgütern dieses Lebens. Um nur
eines zu nennen, die dramatische Kunst muß
eine Sache des Volkes werden, wie sie es
einst war in Athen. Dort baute der Staat die
Theater und veranstaltete die Festspiele, jeder
Bürger hatte freien Zutritt und erhielt noch
eine Summe Geldes, um sich Erfrischungen
zu kaufen, damit ihm im Theater nicht das
Gefühl von Hunger und Durst den Kunstgenuß
störe. Wenn wir so unsere Kunst
demokratisieren könnten, dann würden wir
unsere Kultur befruchten, dann könnten uns
Dichter erstehen wie Aeschylus, wie Euripides,
wie Sophokles. Denn das Volk will
eine große und edle Kunst. Es gibt nur zwei
Dinge, die gut sind, auf der Welt, sagt
W. v. Humboldt, Gott und das Volk.
Also, wer sein Volk lieb hat, der soll eintreten
für jene große Kulturbewegung, die
jetzt durch die Lande geht : das Streben nach
internationaler Verständigung. Es handelt
sich hier nicht um eine Utopie. Der Krieg
bricht nicht aus, wie die Cholera und die
Pest, den Krieg machen wir Menschen, und
wenn wir Menschen eines Sinnes sind, dann
brauchen wir weder den Krieg noch die Unsicherheit
des bewaffneten Waffenstillstandes
von heute. Schon dämmert am Horizont das
Morgenrot einer neuen Zeit; schon haben die
englischen und die deutschen Staatsmänner
erklärt, daß man in bezug auf die Zahl der
Riesenpanzer ein bestimmtes Verhältnis wahren
wolle. Das ist ein schöner Anfang zu neuen
Zielen. Es kommt nur darauf an, daß endlich
die Völker guten Willens sind. Vor unsern
Kindern und Enkeln sind wir dafür verantwortlich,
daß wir Deutsche zu diesem großen
Werk der internationalen Verständigung rechtzeitig
unseren Beitrag leisten.
Drum jeder fleh', daß es gescheh',
Wie's einst geschieht, trotz alledem,
Daß rings der Mensch die Bruderhand
Dem Menschen reicht, trotz alledem.
Über das Haager Werk.*)
Von L6on Bourgeois, Paris,
französischer Senator, ehemaliger Ministerpräsident,
Mitglied des Haager Hofes.
Es ist eine ganz neue Welt, deren Werden
man empfindet. Es sind die Organe einer'
neuen Menschheit, die allmählich Gestalt annehmen.
Wohl weiß ich, daß zur Stunde, in
der ich spreche, die Gegner unserer Arbeit
glauben, sich das Recht beimessen zu können,
von dem Scheitern einer Einrichtung zu reden,
an deren Ausbildung wir, mein sehr verehrter
*) Autorisierte Wiedergabe einer Stelle in
einer Rede, die Leon Bourgeois im Sept. d. J.
auf dem Genter Kongreß des ständigen Komitees
für Sozialversicherungen usw. hielt.
Herr Präsident,*) vor sechs Jahren zusammen
gearbeitet haben; jener großen Einrichtung
der internationalen Schiedsgerichtsbarkeit, die
durch die Haager Abkommen geschaffen wurde..
Vor einigen Tagen eröffnete man im Haag
den Friedenspalast, was der Kleinpresse beider
Welten Gelegenheit gab, billige Scherze über
das tragische Zusammentreffen zu machen, das.
die Tore jenes der Rechtssouveränität gewidmeten
Gebäudes zur selben Stunde sich öffnen
ließ, wo im Osten Europas die entsetzlichen
Blutkonflikte sich abspielten.
Meine Herren, denken Sie an Bastiats-
Wort: „Es gibt Dinge, die man sieht, und
solche, die man nicht sieht." Nein, das Haager
Werk hat keine Niederlage erlitten. Es genügt,
an die großen Dienste zu erinnern, die
der Schiedshof der Welt bereits geleistet hat,
indem er großen Staaten, wie Rußland und
England, wie Frankreich und Deutschland, wie
die Vereinigten Staaten und Japan, es ermöglichte,
dank der Intervention unparteiischer und
unabhängiger Schiedsrichter, solche diplomatische
Konflikte zu vermeiden, aus denen sofort
der Krieg hätte hervorgehen können.
Es wäre auch leicht, einfach zu sagen, daß
jedes Menschenwerk unvollkommen ist, und
daß man nicht hoffen kann, in wenigen Jahren
jene Revolution vollzogen zu sehen, die, größer
als alle Revolutionen, die bisher die Welt erschüttert
haben, das Reich der Ordnung und.
der Gerechtigkeit an Stelle der Gewalt setzen
wird. Aber ist es nicht notwendig, bei aller
Traurigkeit der Ereignisse, die den Orient und
Europa mit Blut befleckten, und den Skeptikern,
den Gleichgültigen und Egoisten den
Anlaß geben, wieder einmal den Bankrott
des Menschheitsbewußtseins zu verkünden, die
schmerzliche Empfindung gegenüber zu stellen,
die diese Ereignisse in der öffentlichen
Meinung erweckten, und auch die energischen
Aktionen, die jene öffentliche Meinung, als ein
Ausdruck eines neuen Zustandes des Weltgewissens,
unentwelt im Sinne der Gerechtigkeit
und des Friedens auf die Haltung der
direkt oder indirekt in den Konflikt interessierten
Regierungen ausübte?
Ich werde mich wohl in acht nehmen, liier
nur die geringste politische Anspielung zu
machen; aber es handelt sich um die einfache
Anführung eines massenpsychologischen Faktums,
wenn man feststellt, daß es gerade die
europäische öffentliche Meinung, die Meinung],
der Männer der Arbeit und des Handels, die
der Gesamtheit der tätigen Masse war, die die
Ausbreitung des Krieges verhinderte. Ich
will mich nicht darum kümmern, ob geheime
Wünsche, uneingestandene Hoffnungen bestanden.
Nichts derartiges vermochte Gestalt
anzunehmen, und vielleicht zum erstenmal hat
sich das Konzert der Großmächte vereinigt,
nicht um unter sich irgendeine Verteilung von
Eroberungen vorzunehmen, sondern um in dem
entbrannten Kampfe ihre wechselseitige Un-
*) Van der Heuvel.
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