1913 - Det danske Fredsakademi

DIE FßlEDEN5-^*\DTE
ist das heilige Gefühl des Rechts, das seine
skeptisch angehauchten Nerven entflammen
soll? Ein Blick in die Oktober- und Novemberzeitungen
aller Landesfarben vom preußischsten
Blau bis zum vaterlandslosesten Rot zeigt uns,
daß man weit weniger verklärt und rosenrot
den Krieg ansieht als in vergangenen Tagen.
Mit unheimlicher Kraft der Anschauung zogen
die Schreckensbilder des Balkankrieges vor
unseren Augen vorüber, klassische Darstellungen
wahrheitsgetreuer Schlachtenschilderung.
Und gerade die großen konservativen Zeitungen,
die sich das Vergnügen teurer Spezialkorrespondenten
leisten konnten, malten uns
die angeschossenen Menschen, die Tag und
Nacht im strömenden Regen ihre Wunden
wuschen, malten uns die Cholerakranken, die
in Krämpfen sich wanden, bis sie im Schmutz
krepieren mußten, so lebenswahr, so naturalistisch
körperhaft, daß wir den röchelnden
Atem zu vernehmen meinten und Grauen und
Empörung uns übermannten.
Man sollte all diesen sonst so kriegslustigen
Blättern, die uns so systematisch
zum Kriegsabscheu zu erziehen suchten, der
Reihe nach den Hochverratsprozeß machen,
das wäre nicht mehr als konsequent.
Und doch war dieser Balkankrieg mit
schien teilweise 30% Verlusten an Menschenmaterial
nur ein Kinderspiel. Weil sie nicht
mit ihren Maschinen umzugehen wußten,
kehrten sie wieder zum Handbetrieb zurück.
Was will nun dieser schlecht organisierte
Kleinbetrieb gegen jene europäische Großschlächterei
bedeuten, die mit technisch vollkommenen
Spezialisten, die mit Dynamos und
Akkumulatoren arbeitet.
In diesem rasselnden Jahrhundert der
Maschinen gibt es auch auf dem Markt des
Sterbens weiter nichts als eine neue Branche
mehr: die Leichenindustrie.
Pas alles aber geht glatt in die
historische Entwicklung auf. Maschinengewehre
und ingeniöse Sprengvorrichtungen
gehören allerdings ins Zeitalter der Maschinen.
Man kann sie nicht verbieten und
aus purer Menschenfreundlichkeit und Poesie
zu Pike und Muskete retirieren. Die technische
Entwicklung geht weiter ihren Gang
und erzeugt mit jedem Tage einen großzügigeren,
produktiveren, ergiebigeren Krieg.
Aber — nun kommt der erste Widerspruch
— der unmenschlichere, barbarischere Krieg
findet mit jedem Tage einen menschlicheren
Menschen, denn, was den
Bürger des 20. Jahrhunderts vor dem des
19. auszeichnet, ist das größere Kulturbewußtsein.
Wir brauchen nicht die Zahl
der Analphabeten von heute und vor 40 Jahren
zu vergleichen, wir brauchen nicht die
wachsende Zahl und Einrichtung der Schulen,
den ungeheuren Aufschwung des Pressewesens
zu verfolgen, (wir brauchen keine
Kulturstatistiken zu studieren. Wir brauchen
nur einen Blick in jene weitverzweigten Volks-
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Veranstaltungen zu werfen, in jene Volkskonzerte
und -theatervorstellungen, Volksbibliotheken
und literarische Abende, die
Arbeiter aus eigenen Mitteln sich schufen.
Kunst und Kultur sind nicht mehr Dinge,
die man an großen Festtagen aus dem Glasschrank
nimmt, um sie zum dankbaren Objekt
schwungvoller Tischreden zu machen.
Humanität ist nicht wie früher ein holder,
ferner, nie erreichter Traum. Ach nein, Fata
morgana sieht nur der, der noch verloren
in der Wüste irrt. Die das Land der Menschheit
fanden, haben auch den Boden der
Wirklichkeit gefunden. Urnen ward Humanität
zu einem leidenschaftlichen, realen
Trieb. Er hat sich als der größte, unstillbarste
aller Triebe erwiesen. Nicht nur, daß
er die Siechenhäuser und Spitäler baute, daß
er mit Hygiene und Gesetz das bürgerliche
Leben schützte, sogar den Keim im Mutterleib
mit Zuchthausstrafen schützt — er hat
weit Größeres vollbracht. Aus Millionen
Köpfen schuf er eine Menschheitsseele, aus
Millionen ,Sonderinteressen einen großen
Menschheitswillen. Volksstämme, die sich
dereinst zerfleischten, verbanden sich zu
Völkern, und Nationen, die sich demnächst
zerfleischen sollen, schicken sich an, zu
einem großen Brudervolk zu werden. Man
hat dereinst die deutschen Burschenschaftler,
die sich zu leidenschaftlich nach der deutschen
Einheit sehnten, als Landesfeinde auf
die Festungen geschickt. Die deutsche
Einheit ist trotzdem gekommen. So wird auch
die Kultureinheit der Völker kommen trotz
allen offiziellen Rückwärtsblasens. Vom Urmenschen,
der da den Gegner schlug, wo er
ihn fand, sind wir zu immer größeren und
festeren Kulturverbänden emporgestiegen und
werden weiter steigen. Wer das zu leugnen
wagt, der leugnet, daß es je Geschichte gab.
Es hilft hier nichts, wir stehen an der Wiege
eines neuen Menschen. Der morgen in den
Krieg marschieren soll, ist nicht mehr der
von 1870/71. Was ist das für ein Mensch?
Wenn man ihn schmähen will und denunzieren,
so nennt man ihn den internationalen
Menschen und macht drei fff hinter
ihm. Das hindert aber nicht, daß man am
Sonntag, wenn man sich die Augen ausgewaschen
hat, dann selber in die Kirche
geht und eben diesen selben internationalen
Menschenbruder von der Kanzel herab nach
allen Regeln der Homiletik sich warm ans
Christenherze legen läßt. Denn was macht
das Uebermenschentum des Nazareners aus ?
Daß er das Gleichnis von Alljuda predigte ?
Daß er nach möglichst vielen Legionen und
Kohorten schrie ? Daß er nur jene Seiner
Liebe würdig fand, die schwarz-weiß-rot irrt
Kleide gingen ? Weswegen ward er eigentlich
ans Kreuz geschlagen ? Das mögen
unsere frommen Patrioten sich von ihren
kundigen Pastoren auseinandersetzen lassen
Ach, dieser verbrecherische menschenbrüder-