PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

ese tipo referidos a la obra de Calderón, muy meritorios ambos, pero cuyo objetivo no
coincide con el propósito de nuestro trabajo. Uno de los máximos especialistas actuales
en la obra del dramaturgo madrileño, el profesor Ignacio Arellano, a partir de las notas
de las ediciones críticas de los autos sacramentales que ha ido editando estos últimos
años de manera primorosa la editorial Reichenberger, elaboró un Diccionario de
personajes de los autos de Calderón 4 que abarcaba todos los personajes (mitológicos y
no mitológicos) de los autos publicados hasta la fecha de la edición de la obra (un total
de veinticuatro). El resultado presenta la extraordinaria erudición y penetración crítica
que cabía presumir de su editor y del resto de ilustres colaboradores que en él toman
parte, pero apenas roza de manera tangencial con nuestra intención, pues tiene un
alcance que desborda con mucho lo mitológico y, por otra parte, se atiene a los autos
sacramentales y, entre ellos, sólo a los editados hasta la fecha de publicación de la obra
(incluye tres dramas de los que nosotros hemos estudiado: El divino Jasón, Andrómeda
y Perseo y El divino Orfeo).
Dos años más tarde apareció, por iniciativa de los profesores Javier Huerta y Héctor
Urzaiz, un Diccionario de personajes de Calderón 5 . Como el título sugiere, la obra (un
trabajo colectivo de varios investigadores) alcanza a toda la producción dramática
calderoniana (incluidos los autos sacramentales y el teatro breve) y, como es fácil
suponer de tan amplio rango, no aspira a un tratamiento muy profundo del personaje,
sino que se limita a describir su semblanza en las obras en que aparece y algunos rasgos
de su tipo dramático. Añade también, en aquellos casos en que el personaje se presta a
ello, una breve explicación histórica o mitológica del mismo. En lo que a nosotros más
nos concierne, los personajes derivados de la mitología clásica, además de su papel en
las obras en que aparecen, se ofrece una somera descripción de su mito (en una versión
estandarizada), en la que no se da noticia alguna sobre sus fuentes clásicas, ni otro tipo
de valoración sobre su transmisión hasta llegar a la obra de Calderón. En suma, es una
obra muy valiosa como un auxiliar de lectura de los dramas calderonianos, que permite
una identificación rápida y sencilla de todos sus personajes, y también estimable como
punto de partida para estudios de diverso tipo, como onomásticos, comparativos o
estadísticos. Pero consideramos que deja espacio libre para un estudio más concentrado
e intenso sobre una tipología concreta de personaje, como pudiera ser el mitológico.
No tenemos noticia, dentro de la ingente producción bibliográfica calderoniana, de otras
iniciativas de este tipo, es decir, de aproximaciones al estudio de la materia mitológica
en Calderón a través de un diccionario de personajes y lugares.
1.1.3 Algo más que un diccionario
Una vez que hemos encontrado un pequeño espacio para hacer alguna aportación
original al estudio de la mitología en Calderón, es el momento de concentrarnos en los
objetivos de nuestro trabajo y perfilar con mayor precisión su ataque metodológico.
época son las tesis de VOGHT (1974), concentrada en los autos de tema mitológico, y la de MARTÍN ACOSTA (1969),
unos años anterior en el tiempo y que se limitó al mismo ámbito de estudio. Trabajos todos ellos a los que, salvo en el
caso del libro de Haverbeck Ojeda, no hemos podido acceder sino en forma de brevísimos resúmenes, pero lo
suficientemente elocuentes para apreciar un planteamiento muy diferente al nuestro.
4 ARELLANO AYUSO (2000).
5 HUERTA CALVO y URZAIZ TORTAJADA (2002).
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