PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

Panoptes o ―todo ojos”, su mito lo tenemos bien trazado en Ovidio 183 , quien nos cuenta
con detalle el adormecimiento y posterior degüello del fiel centinela por parte de
Hermes.
C] Los dos sentidos más relevantes de este nombre los encontramos en Lope de Vega,
bien diferenciados, en sendos sonetos. Utiliza la mención al vigía insomne para denotar
un ánimo inquieto y decaído 184 : …tengo mis ojos de descanso faltos. / Argos los vuelve
la ocasión y el llanto… En otro soneto de la misma colección, Lope poetiza la aventura
de Jasón, comenzando por la milagrosa nave: Encaneció las ondas con espuma / Argos,
primera nave, y sin temellas / osó tocar la gavia las estrellas, / y hasta el cerco del sol
volar sin pluma 185 . Cervantes 186 acredita la popularidad de la referencia mitológica del
Argos vigilante, al que utiliza de manera casi paremiológica en el entremés El viejo
celoso: …y le sacaré, si bien tuviese el viejo más ojos que Argos, y viese más que un
zahorí… Y para acabar, el mismo Cervantes 187 hace uso de la nave Argos como
elemento de comparación para ponderar la galanura de una embarcación: No fue del
vellozino a la jornada / Argos tan bien compuesta y tan pomposa / ni de tantas riquezas
adornada.
ARGONAUTA (Ἀργοναύτης, Argonauta) Total menciones: 11
TMP (1) EDJ (10)
ARGO / JASÓN / VELLOCINO
A] En dos obras nos encontramos con el término Argonauta (marinero de la nave
Argo). Con esta palabra se designaba a los héroes que acompañaron a Jasón en su
procura del vellocino de oro (cf. Argo, Jasón y vellocino). En Los tres mayores
prodigios Jasón y su conquista del mágico vellón dan argumento al primer acto de la
comedia. Curiosamente, y a pesar de estar dedicada la primera de las tres jornadas a este
famoso episodio mítico, la denominación argonauta sólo aparece una vez, y designando
al propio Jasón, a quien Medea se dirige con ese término: Primero, Argonauta, a cuyo /
valor, a cuya experiencia… (1554). Por lo que hace al desarrollo del mito, lo primero
que llama la atención es lo forzado de su inserción en el alambicado argumento
dramático que dispone Calderón alrededor del personaje de Hércules, su búsqueda de
Deyanira y su apoteosis final. El hijo de Alcmena era uno de los tripulantes de la nave
Argo aunque ningún autor le atribuye un papel importante en esta expedición, que
abandona antes de conseguir su propósito. Hércules habría embarcado con Hilas, un
joven de singular belleza de quien estaba enamorado. Pero en un receso de la
navegación, Hilas, mandado a buscar agua mientras Hércules tallaba en el tronco de un
árbol un remo digno de su fuerza, fue llevado por las ninfas, seducidas por su gran
atractivo. Hércules, que no quería renunciar a él, se quedó en la isla a buscarlo, mientras
la nave zarpaba en busca de su objetivo. Además de Jasón y Hércules, las peripecias
cretenses de Teseo conforman el tercer hilo argumental que va a parar, con los demás, a
183 Ov. Met. I 668-723.
184 LOPE DE VEGA, Rimas, 48, 11-12.
185 LOPE DE VEGA, Rimas, 84, 1-4.
186 CERVANTES, Entremeses (El viejo celoso), p. 259.
187 CERVANTES, Viaje del Parnaso, I, 160-162.
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