PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

B] Calderón usa sin muchos escrúpulos el modelo, aunque también respeta parte de su
esencia, pues cuando Licas cobra una mayor importancia en relación con Hércules es
precisamente en su papel como intermediario de Deyanira en la entrega de la túnica de
Neso y en el momento de la apoteosis del gran héroe. El fiel servidor de Hércules le
entrega a su señor la túnica sin conocer sus letales poderes (ignorante Licas, lo
denomina Ovidio 598 en su narración de este episodio). En el Hércules furioso de
Séneca 599 , una de las obras donde más presencia tiene Licas, el filósofo romano hace
sobre todo hincapié en el estallido de ira del héroe y la muerte de su criado: llega
lanzado hasta las estrellas y las tiñe con sus salpicaduras de sangre.
C] Pérez de Moya 600 despacha el suceso casi de pasada, en el artículo dedicado a Neso:
(Deyanira) envióle la camisa con un criado suyo llamado Lichas, con que murió
echándose en un fuego… Lope de Vega 601 hace mención de este episodio mítico,
utilizándolo para describir la muerte de uno de los compañeros de Ulises a manos de los
Lestrígones: Como el furioso Alcides, revolviendo / el brazo en que tenía al desdichado
/ Licas, al mar le echó con grito horrendo, / sin alma por el aire levantado... Nuestro
prolífico poeta tenía como recurso la muerte de Lichas, como una tipología de muerte
especialmente bárbara, entre otras ejecutadas por el brutal Hércules. Así, en la Jerusalén
conquistada 602 , en un contexto alejado del mito grecorromano, recurre a la muerte de
Licas como un modo de matar especialmente bárbaro: Al cual estoy pensando de qué
suerte / haré, cruel, con el dolor pedazos, / así como a Lichas le daré muerte, / o como
a Anteo entre mis fuertes brazos.
EYN (84)
LIRÍOPE (Λειριόπη, Liriope) Total menciones: 84
ECO / NARCISO
A] Liríope significa etimológicamente algo así como el rostro del lirio (λείριον), con
lo que parece haber sido una creación tardía en el mito de Narciso para completarlo con
detalles circunstanciales. En Eco y Narciso, la única comedia en que aparece, Calderón,
por necesidades de su planteamiento dramático, da mucha más importancia a Liríope de
la que tiene en cualquier relato antiguo, especialmente en la versión ovidiana, que fue la
que inspiró al genial dramaturgo madrileño. En una Arcadia ideal se celebra el
cumpleaños de Eco, ninfa de gran belleza a quien todos festejan. En el ambiente de
alegría desentona la melancolía de Sileno, un pastor que recuerda que ese mismo día se
celebraba el natalicio de su hija, que lleva doce años desaparecida. El canto del cortejo
de Eco es percibido por Narciso, un joven de singular belleza a quien su madre, Liríope,
mantiene escondido en el bosque por razones que su hijo no alcanza a comprender.
Liríope le promete que, ahora que va alcanzando una edad propicia, le va a desvelar el
sentido de su cautiverio y de su triste condición (uno y otra van cubiertos con pieles de
animales, hasta el punto de ser confundida Liríope con una fiera). Como tal la persigue
598 Ov. Met. IX 155 ignaroque Lichae.
599 Sen., HF. 817-818 in astra missus fertur et nubes uago / spargit cruore;
600 PÉREZ DE MOYA, Filosofía secreta, IV, 15.
601 LOPE DE VEGA, La Circe, I, 1001-1004.
602 LOPE DE VEGA, La Jerusalén conquistada, XVIII (tomo II, p. 341).
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