PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

B] De acuerdo con las principales versiones del mito, Polidectes señoreaba la isla de
Sérifos cuando arribó a sus costas la humilde embarcación que portaba a Dánae y a un
Perseo niño. Nada más ver a la joven, Polidectes se enamoró de ella y, para alejar a
Perseo, le encomendó a éste traer la cabeza de Medusa como un regalo para la boda de
Hipodamía. Mientras Perseo acometía esa peligrosa hazaña, Polidectes trató de forzar a
Dánae, lo que le valió el castigo del héroe a su vuelta, transformando al rey en una
estatua de piedra con la cabeza de Medusa. Ovidio 798 pasa muy de soslayo por la figura
de Polidectes, aludiendo a una pretendida voluntad del rey de Sérifos por desacreditar
las hazañas de Perseo al poner en duda que fuera la cabeza de Medusa la ganada por el
héroe y desencadenando con ello su ruina. Mayor recorrido tiene la leyenda en
Apolodoro 799 . En ella se nos cuenta cómo fue Dictis quien recogió a Dánae y Perseo, y
su hermano Polidectes, rey de Sérifos, el que se enamoró de la madre. Para evitar el
estorbo de Perseo, lo envió a la misión imposible de hacerse con la cabeza de Medusa.
Contra lo que él imaginaba, Perseo consiguió su objetivo y castigó al rey petrificándolo
con la congelada mirada del monstruo.
C] Pérez de Moya 800 , que dedica un capítulo a Dánae, no menciona el nombre de
Polidectes. Lope de Vega, por su parte, dibuja en La bella Andrómeda un Polidites (sic)
muy semejante al de Calderón.
MEA (5)
POLIFEMO (Πολύφημος, Polyphemus) Total menciones: 5
ACIS / CÍCLOPES / GALATEA / ULISES
A] Sólo en una comedia, El mayor encanto, amor, encontramos referencias al famoso
Cíclope pastor. A la llegada de Ulises y sus compañeros a la isla de Circe, uno de los
graciosos que acompaña al héroe griego rememora el episodio del Cíclope para
manifestar su temor ante nuevas malaventuras (Que habemos dado temo / en otro mayor
mal que Polifemo 1511). Es el propio Ulises quien menciona al monstruo cuando
recuerda ante Circe sus avatares tras la conquista de Troya. Calderón vincula en este
parlamento de Ulises la tradición odiseica con otra de raigambre bucólica, que presenta
a Polifemo enamorado de la nereide Galatea y en la que, abrasado por los celos, acaba
con la vida de Acis (…vengando / de Acis, generoso joven, / y la hermosa Galatea…
1516). Otra venganza, en este caso de la desastrada muerte del Cíclope, es la que
reclama el gigante Brutamonte, descendiente de esa monstruosa estirpe: ...y espero, /
antes que de aquí se ausenten / los griegos, vengar en todos / de Polifemo la muerte
(1526). El mismo argumento utiliza Libia, sirvienta de Circe, para explicar los anhelos
de venganza del gigante: …habiendo sido homicidas / de Polifemo, que asombro / era
monstruo de los hombres, / y era hombre de los monstruos… (1531).
B] Polifemo es protagonista de una de las aventuras más célebres de Ulises en la
Odisea 801 . Pero, fuera de su relación con el héroe de Ítaca, este Cíclope monstruoso y
798 Ov. Met. V 242-249.
799 Apollod. II 4,2-3.
800 PÉREZ DE MOYA, Filosofía secreta, IV, 31.
801 Od. IX 181-542.
300