PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

B] Como se ve, Medusa es un personaje muy negativo, que llega a asumir en el auto
sacramental la identidad de la Culpa. Medusa era una de las tres Górgonas, la única
mortal del trío, y tiene un largo recorrido en la mitología grecorromana. En los primeros
testimonios literarios, Medusa es concebida como un monstruo ya desde su origen, así
en la rápida mención de Hesíodo 623 . Sin embargo, posteriormente, la leyenda de Medusa
se fue ampliando, presentando su estado monstruoso como el resultado de una terrible
metamorfosis. Así lo cuenta Ovidio 624 con detalle: Medusa era una joven de hermosa
belleza, de la que destacaban, sobre todo, sus cabellos. Fue deshonrada por Neptuno en
el templo de Minerva, y la diosa vengó sobre la joven la afrenta, convirtiendo su cabello
en un amasijo de venenosas serpientes con el que adornó su escudo. Versión que hace
suya Calderón en la comedia, tal cual hemos visto. Sobre su relación con Perseo y su
papel en la muerte de Fineo, cf. Perseo y Fineo.
C] Pérez de Moya 625 se ajusta en lo esencial a la narración del poeta romano, a quien
cita explícitamente. Nota curiosa es que Calderón no denomine a las otras dos Górgonas
con los nombres que son tradicionales desde Hesíodo hasta Pérez de Moya (Esteno y
Euríale), asignando, sin embargo, dos de sus nombres comodín: Libia y Sirene. El
personaje de Medusa, como sucede con todos los ciclos mitológicos, se va
simplificando en unos cuantos rasgos esenciales, potenciados también por las
representaciones pictóricas. Así, de Medusa se destaca el poder petrificador de su
mirada o su cabello viperino, como vemos en la mención que de ella hace Don
Quijote 626 , cuando insta a la hija de la ventera a que le pida cualquier cosa, salvo su
amor, ya comprometido, si bien me pidiéredes una guedeja de los cabellos de Medusa,
que eran todos culebras… Otro de los grandes tópicos a que se redujo Medusa, su poder
petrificador, lo leemos, por ejemplo, en Góngora 627 : … y llore aquel que su Medusa / en
piedra convirtió, porque no pueda / ni publicar su mal, ni hacer mudanza. Lope de
Vega 628 nos presenta en Perseo o la bella Andrómeda a una Medusa hermosa y
hechicera, forzada por las convenciones del género a aparecer como enamorada de
Perseo, a quien ofrece su mano y su riqueza. Medusa es, en palabras de Perseo,
Monstruo de la tierra hermoso / y de los cielos portento, pero con la misma habilidad
sofística y falsa naturaleza que Circe. Su muerte es, por tanto, justa, además de una
cuestión de reputación: Yo vengo determinado / a darte muerte, Medusa. / Esto es ya
reputación.
623 Hes. Th. 274-281.
624 Ov. Met. IV 794-804.
625 PÉREZ DE MOYA, Filosofía secreta, IV, 32.
626 CERVANTES, Don Quijote de la Mancha, I, XLIII.
627 GÓNGORA, Sonetos completos, 69, 12-14.
628 LOPE DE VEGA, Perseo o la bella Andrómeda, 1643-1644; 1739-1741.
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