PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

misántropo aparece en Calderón identificado con el Polifemo bucólico, pastor de
grandes rebaños que siente un amor no correspondido por la ninfa Galatea y que
ejecutará su venganza sobre el joven Acis, de quien ella está, a su vez, enamorada. Fue
Filóxeno de Citera quien, a finales del s. V a.C., dibujó en un ditirambo la figura del
Polifemo enamorado de Galatea y rechazado por ésta. Teócrito 802 y Ovidio 803 , su secuela
romana en esta leyenda, son los textos clásicos principales en que se funda esta
tradición. Es interesante apuntar, en una prueba más de la distancia que mantiene
Calderón con sus fuentes, que la mutilación de su único ojo no implica en la Odisea la
muerte de Polifemo, a diferencia de lo que nos hace entender Calderón en esta comedia.
C] Pérez de Moya 804 dedica un capítulo a Polifemo (De Polyphemo y Cýclopes), en el
que se atiene al perfil odiseico, sin recoger la tradición bucólica que lo relaciona con
Galatea. Sin embargo ambas tradiciones se asimilarán en nuestra literatura áurea en la
figura del Polifemo pastor de abundante ganado, de aspecto monstruoso como el
Cíclope de la Odisea, pero con el corazón conquistado por la hermosa ninfa. Góngora
llevó al máximo refinamiento estético esta leyenda en su Fábula de Polifemo y
Galatea 805 . Un tratamiento alegórico le da Juan Pérez de Montalbán en un auto
sacramental titulado El Polifemo, en el que el Cíclope asume la representación del mal,
los Gigantes son los vicios que tientan a Galatea (el alma humana) y el pastor Acis
representa el papel de Cristo, su redentor. Esta traducción a lo divino, nos muestra cuál
era la dirección en que los personajes de esta leyenda se iban estereotipando.
EDJ (2)
PÓLUX (Πολυδεύκης, Pollux) Total menciones: 2
CÁSTOR / JÚPITER / LEDA
A] Pólux es uno de los Dioscuros, hijos de Zeus y Leda. Formó parte de la expedición
argonáutica, y en esa condición aparece en el auto sacramental El divino Jasón. Forma
pareja indisoluble con Cástor, su hermano, y ambos son parte del grupo de Argonautas
celestiales de los que Jasón se sirve en su viaje en procura del vellocino de oro. La
transmutación a lo divino cristiano que practica Calderón sobre el mito, hace que los
dos Dioscuros sean asimilados a Juan, Cástor, y a Diego, Pólux. Jasón arenga a sus
compañeros a la hora de emprender la expedición: ¡Ea!, amigos, naveguemos / a ese
bárbaro y remoto / reino de la gran Medea; / sígame Cástor y Pólux, / Juan y Diego,
pues el uno / será el primero, y el otro / el último que ha de dar / resplandor majestuoso
(63). Poco más adelante son invocados para hacer salvas que anuncien la llegada de la
nave a la costa de la Cólquide. La mención al brillo y fuego que encontramos en los
versos de Calderón evoca, sin duda, la célebre catasterización de los dos hermanos y su
asimilación cristiana a los fuegos de San Telmo, faro celeste de buen augurio para los
navegantes.
802 Theocr. Id. XI.
803 Ov. Met. XIII 750-897.
804 PÉREZ DE MOYA, Filosofía secreta, V, 11.
805 GÓNGORA, Fábula de Polifemo y Galatea, passim.
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