PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

C] En la literatura española su mayor celebridad deriva, sin duda, de la famosísima
canción quinta de Garcilaso de la Vega 1046 , dedicada a la Flor de Gnido, que no es otra
que Venus (por mucho que la diosa fuera trasunto de una dama napolitana de la época):
…no pienses que cantado / sería de mí, hermosa flor de Gnido, / el fiero Marte
airado… Muy delicada es la alusión de Góngora 1047 a este lugar, metonimia de la propia
Venus, en su Fábula de Polifemo y Galatea: Cuantas produce Pafo, engendra Gnido /
negras violas, blancos alhelíes, / llueven sobre el que Amor quiere que sea, / tálamo de
Acis y Galatea.
HELESPONTO (Ἑλλήσποντος, Hellespontus) Total menciones: 2
TMP (1) VDP (1)
ABIDO / FRIXO / HELE / VELLOCINO DE ORO
A] La mención al accidente geográfico del Helesponto, hoy más conocido como
estrecho de los Dardanelos, está ligada al mito de Frixo y Hele y el vellocino de oro.
Calderón da por dos veces la explicación etimológica del nombre del famoso canal
natural que comunica el mar Egeo con el mar de Mármara. Es el lugar de hechos
mitológicos e históricos de gran relevancia, como el mito de Hero y Leandro o la
famosa flagelación del Helesponto ordenada por Jerjes 1048 . Encontramos al Helesponto
mencionado en Los tres mayores prodigios: …cuando / Heles, con liviano antojo, /
volvió a ver cuánto distaba / la tierra ya de nosotros; / y desvanecida, al agua / cayó,
cuyo inmenso golfo, / Ponto llamado hasta allí, / ya con Heles, de uno y otro, / para los
siglos futuros / tomó el nombre de Helesponto (1550).
También aparece este topónimo en dos autos sacramentales. En El verdadero dios Pan,
de manera muy semejante a la anterior, en referencia al vellocino de oro: Este es aquel
que le dio / Júpiter a Eles, por quien / en flutuoso desdén / el nombre el Ponto cobró /
de Eles-Ponto deducido / de Eles y Ponto el renombre; / y habiéndole por más nombre /
a Marte, Frisio ofrecido, / Jasón yo de tu beldad, / hoy a Júpiter y a Marte / le robé…
(1256). Y en El divino Jasón, notablemente deformado, cuando Jasón quiere dejar claro
el sentido de la alegoría, haciendo alusión al vellocino de oro: …no es aquel que en el
Esponto / navegó pasando a Frigia, / sino el alma por quien lloro (63). El nombre
aparece deformado y, tal vez más aún, la mención geográfica, difícil de entender fuera
del contexto de la geografía mítica (cf. Frigia).
B] Ovidio 1049 hace una referencia exacta al lugar relacionándolo con Hele al comenzar a
narrar el mito de Laomedonte (y no el de la propia Hele, lo cual da más valor a la cita).
En referencia a Apolo se dice que se detuvo, a este lado del estrecho mar de Hele, hija
de Néfele, en los campos de Laomedonte.
C] La mención al lugar en nuestra literatura áurea está muy relacionada con los dos
ciclos míticos de los que es escenario, el de Hero y Leandro y el de Frixo y Hele.
1046 GARCILASO DE LA VEGA, Canción V, 11-13.
1047 GÓNGORA, Fábula de Polifemo y Galatea, 333-337.
1048 Hdt. VII 35.
1049 Ov. Met. XI, 195-196 …angustum citra pontum Nepheleïdos Helles / Laumedonteis Latoius adstitit aruis.
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