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PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

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Al comienzo de la comedia aparece pidiendo auxilio desde la quiebra de un monte, de<br />

donde la rescata Hércules. Al interrogarla por su identidad, la ninfa cuenta su origen.<br />

Había salido del lujoso palacio en que vive a pasear por el bosque, cuando asistió al<br />

combate entre Hércules y el león, y la escena la sobrecogió tanto que la hizo caer en la<br />

quebrada. Insta a Hércules a dejarla en el camino, y a no penetrar en el alcázar, donde<br />

sin duda encontrará la ruina. El héroe hace oídos sordos a esa amenaza y le obliga a<br />

contar quién es ella; se declara como una de las tres hijas de Héspero y sobrina de<br />

Atlante. Le habla del famoso jardín de las manzanas doradas y del dragón que lo<br />

custodia. Hércules, a pesar de la tentación de enfrentarse con una nueva bestia, desdeña<br />

la hazaña por no favorecer la causa del amor, y deja tranquila a la Hespéride en la<br />

entrada de su palacio, del que sus hermanas abren la puerta para acogerla. Vuelve<br />

Hesperia a aparecer con sus hermanas en la segunda jornada, cuando salen de su alcázar<br />

a averiguar a qué se deben los gritos que llaman a la guerra contra Hércules. Ven a<br />

Yole, caída en el intento de defender a su padre contra Hércules, y la recogen. Pero<br />

hasta allí llegará Hércules desoyendo las advertencias que le hace Hesperia, quien le<br />

pone el ejemplo disuasorio de la fuerza que ha ejercido el amor sobre otros grandes<br />

héroes mitológicos. Como Hércules hace caso omiso, Hesperia participará en la dura<br />

venganza que contra él urden Venus y Amor con ayuda de Yole, vistiéndolo con ropas<br />

de mujer, humillación que, tal y como había expresado el héroe en la comedia, es la<br />

mayor que puede recibir.<br />

B] Aunque el nombre y el número de las tres Hespérides es variable según las distintas<br />

fuentes antiguas, la denominación de Hesperia es una de las que suele aparecer con<br />

regularidad, en esta forma o en su forma jónica (Hesperie). Su nombre quiere decir en<br />

griego “el atardecer”, y no es más que una personificación del concepto general que<br />

implican las tres en su conjunto. Diodoro Sículo 533 nos habla de la filiación de Hesperia<br />

en un pasaje que, sin embargo, considera a ésta como madre de las Hespérides, y no<br />

como una de ellas: Héspero, que engendró a una hija de nombre Hespera, se la entregó<br />

a su hermano; de esta tomó nombre la tierra de Hesperia. Con ésta engendró Atlante<br />

siete hijas, a las cuales se las denomina Atlántides por parte de su padre, y Hespérides<br />

por la de su madre. Un poco más adelante, en esta misma obra, el gran historiador<br />

siciliano, al igual que Calderón, ubica el famoso Jardín de las Hespérides en Libia o sus<br />

cercanías.<br />

C] No es fácil encontrar a la ninfa singularizada con respecto a sus hermanas en nuestra<br />

literatura, ni, cuando esto sucede, entendida como otra cosa que un término para el<br />

atardecer. Así la vemos en un soneto de Juan de Arguijo 534 dedicado a Hércules, en el<br />

que se refieren algunos de sus más célebres trabajos, pero también cómo, a pesar de su<br />

fuerza y bravura, cayó en las redes del amor: Ejemplos de mi ilustre vencimiento / son<br />

Aqueloo, Busiris y Diomedes / y el rey a quien huir Hesperia mira.<br />

533 D.S. IV 27, 2 τὸν μὲν οὖν Ἕσπερον θυγατέρα γεννήσαντα τὴν ὀνομαζομένην Ἑσπερίδα συνοικίσαι<br />

τἀδελφῷ, ἀφ᾿ ἧς τὴν χώραν Ἑσπερῖτιν ὀνομασθῆναι· τὸν δ᾿ Ἄτλαντα ἐκ ταύτης ἑπτὰ γεννῆσθι<br />

θυγατέρας, ἅς ἀπὸ μὲν τοῦ πατρὸς Ἀτλαντίδας, ἀπὸ δὲ τῆς μητρὸς Ἑσπερίδας ὀνομασθῆναι.<br />

534 ARGUIJO, II, 9-11.<br />

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