PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

consideradas, en La estatua de Prometeo, cuando Asia aparece citada como una de las
oceánides, hija de los titanes Océano y Tetis, esposa de Jápeto y madre de Prometeo, al
hablar éste último de su filiación: Ya sabéis que de Japeto / y Asia, en cuyo lustre y cuya
/ belleza, se compitieron / naturaleza y fortuna, / de un parto nacimos yo / y Epimeteo…
(2068). En esta misma comedia se alude a Asia como pura mención geográfica (…y
como es / la más celebrada curia / de artes y ciencias la Siria, / donde de toda Asia
cursan / los más floridos ingenios…. 2068), igual que sucede en otras (en Asia tiene
lugar, por ejemplo, el episodio de la búsqueda del vellocino de oro en Los tres mayores
prodigios).
B] Esta oceánide debe su fama, precisamente, a que consta en algunas genealogías
como madre de Prometeo, pero no presenta ningún desarrollo propio. Hesíodo 197 la cita
a la carrera, como una más de las oceánides, mientras que en la Biblioteca de
Apolodoro 198 sí se hace constar su condición de madre de Prometeo y de sus ilustres
hermanos (Atlante, Epimeteo y Menecio).
C] Las genealogías antiguas se perpetúan en los manuales mitológicos renacentistas,
como sucede, por ejemplo, en Pérez de Moya 199 , quien comienza el capítulo dedicado a
Prometeo de la siguiente manera: Prometheo fue hijo de Iapeto y de Asia ninfa (según
Marco Varrón); otros le dan por madre a Themis.
TMP (1)
ATAMANTE (Ἀθάμας, Athamas) Total menciones: 1
FRIXO / HELE / NÉFELE
A] Friso menciona a Atamante como su padre en Los tres mayores prodigios, al
principio de la comedia, cuando, llegado a Colco a consagrar el vellocino de oro ante el
templo de Marte, es interpelado por Medea. El joven responde explicando su origen:
Atamas, rey del Oriente, / de Neifile hermosa esposo, / tuvo dos hijos en ella, / a mí, que
Friso me nombro, / y a Heles, una hermana mía…. (1549). El mismo nombre (Atamas)
atribuye Calderón al padre de Psique y sus hermanas en Ni Amor se libra de amor,
atribución que no tiene sustento en la tradición antigua, pues Apuleyo 200 introduce la
leyenda de Psique en El asno de oro con una expresión indefinida propia de la
cuentística popular: Había en una ciudad un rey y una reina… Por lo tanto, nuestro
comentario sólo alcanza al célebre padre de Frixo y Hele.
B] Su papel, aunque sea algo pasivo, es esencial en el mito de los Argonautas, pues su
segunda boda con Ino será la que desencadene la leyenda, al huir sus dos hijos legítimos
de su madrastra sobre el famoso carnero de vellón dorado. Hay constancia de una
tragedia de Eurípides, Frixo, que hubo de dar gran relevancia a este arranque del famoso
relato mítico. Y otras dos tragedias perdidas (una de Eurípides y otra de Sófocles)
recrearían episodios relacionados con este personaje, lo que da idea de su filón
197 Hes. Th. 359.
198 Apollod. I 2 2-3.
199 PÉREZ DE MOYA, Filosofia Secreta, IV, 40.
200 Ap. Met. IV 27 Erant in quadam civitate rex et regina…
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