PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

C] El mito tuvo su cultivo en la literatura española. Juan Pérez de Moya 178 dedica un
extenso artículo a la historia de Alfeo y Aretusa, que reproduce sin ninguna innovación
la narración ovidiana, pero que nos habla de la fama de la leyenda. Lope de Vega 179
comienza su Arcadia con referencia a este mito, al referirse a las corrientes de esa
región que …con torcidas vueltas van a pagar tributo al enamorado Alfeo, que por las
ocultas venas de la tierra hasta Sicilia sigue su querida Aretusa. También es
significativo, en el mismo sentido, el éxito que cosechó la zarzuela Alfeo y Aretusa de
Juan Bautista Diamante, dramaturgo de segunda fila en la corte de Felipe IV, que fue
representada varias veces.
ARGO (Ἀργώ, Argo / Ἄργoς, Argus) Total menciones: 16
TMP (3) ALA (1) MDJ (1) EDJ (11)
ARGONAUTA / JASÓN / VELLOCINO DE ORO
A] En primer lugar, procede deshacer el fácil equívoco entre los distintos personajes que
llevan este nombre o el muy similar de Argos. Algunos tratadistas mitológicos 180
designan con un mismo término a todos ellos (Ἄργος), mientras otros, como Ruiz de
Elvira 181 , distinguen la famosa nave y a su constructor (y una de las perras que acabó
con Acteón), todos ellos con el nombre de Ἀργώ, de los personajes humanos (y del fiel
perro de Ulises), denominados como Ἄργος. En Calderón nos encontramos, sin
distinción terminológica (todos aparecen como Argos), a la nave (y a su epónimo
arquitecto) y al célebre Argos Panoptes, encargado por Hera de impedir el acceso de su
marido a la vaca Io, y cegado a la postre por Hermes. Tarea de vigilancia que le
facilitaban sus cien ojos, que lo hicieron emblema del máximo celo en la custodia. Por
otra parte, lo más llamativo que encontramos en Calderón, como veremos, es la
simbiosis entre dos Argos (nave y vigilante) totalmente independientes en la tradición
antigua, que nos vuelve a ilustrar sobre la relación de nuestro dramaturgo con la
mitología clásica. Demuestra un vasto conocimiento de la misma, aun con la inevitable
esquematización de los mitos propia de su época, y al mismo tiempo no mucho
escrúpulo en su manipulación.
En Los tres mayores prodigios, la primera de las jornadas está dedicada a Jasón y a su
famosa empresa, en la que Calderón hace una descripción de la nave tan larga como
hermosa, en una atrevida progresión de términos casi antitéticos. De ella rescatamos
algunos versos: Esa águila de lino, ese delfín de madera, ese peñasco de troncos, esa
montaña de velas… (1553). Poco después deja clara la identidad entre la nave y su
constructor: El artífice excelente / de aquesta náutica ciencia / Argos se llama, y Argos /
la nave también (1553). Medea, por su parte, considera a Argo como el símbolo de la
navegación, que ha logrado domeñar el mar y hacer que éste ya no esconda ningún
secreto. La nave no es sino una muestra de la arrogancia del ser humano, a la que no
sofrena límite alguno: …pues ya no estará segura / de la ambición y soberbia / del
178 PÉREZ DE MOYA, Filosofía secreta, II, 14, 7.
179 LOPE DE VEGA, La Arcadia, I (64).
180 GRIMAL (1984, 46).
181 RUIZ DE ELVIRA (1982, 503).
85