PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

Pafo, ciudad chipriota, cuando es descubierto su célebre adulterio con Ares: llegó a
Chipre la risueña Afrodita, a Pafo, pues allí tiene un santuario y un altar perfumado.
En el mundo romano, Horacio 991 es uno de los poetas que con más perseverancia vincula
a la diosa con Chipre. En una de sus composiciones, resume las localizaciones más
venusinas: Oh Venus, reina de Gnido y Pafos, deja tu amada Chipre…
C] Esta tradición atraviesa todo el Medievo hasta llegar casi idéntica a Pérez de
Moya 992 : tuviéronla en gran veneración los de la isla de Chipre, acerca de lo cual dice
Pomponio Mela que los moradores de Papho, ciudad de Chipre, afirman haber visto
ellos primeramente a Venus salir desnuda del mar, y criarse allí, y lo mismo dice
Ovidio. En la tradición literaria española la asociación entre isla y diosa sigue presente.
Para Cervantes 993 , en un soneto dedicado a Píramo y Tisbe, la isla, consagrada a Venus,
es patria también de su hijo Cupido: …parte el amor de Chipre y va derecho / a ver la
quiebra estrecha y prodigiosa. Quevedo 994 , en una de sus composiciones de índole
amorosa, dice haber encontrado un verdadero amor, y desdeña los amoríos falsos: la
sacrosanta Mentira / que tantas Almas adoran, / busque en Portugal vasallos, / en
Chipre busque coronas.
ALA (1)
CITERÓN (Κιθαιρών, Cithaeron) Total menciones: 1
A] Una sola mención encontramos del famoso monte Citerón, entre Beocia y el Ática,
cerca de Platea, una de las cumbres más célebres de Grecia y, como es común en este
accidente geográfico, ungida de un carácter sagrado. Sin embargo, en la alusión que de
él hace Calderón en Ni Amor si libra de amor, nos parece que más que verosimilitud
geográfica lo que el dramaturgo perseguía era utilizar simplemente un término de
resonancias mitológicas griegas. Lidoro, uno de los futuros yernos del rey Atamas, trata
de disuadir a éste de hacer el viaje en el que entregará sus hijas a sus dos pretendientes
(Perdona; / que hasta los puertos de Acaya, / entre Citerón y Chipre / tengo de ir a
acompañarlas 1971). La mención es muy confusa, pues uno de sus futuros yernos,
Arsidas, es rey de Chipre, y el otro, Lidoro, lo es de Aterón (lugar, por cierto,
imaginario).
B] En la literatura griega el Citerón es un emplazamiento muy relevante, escenario de
conocidos episodios míticos. Baste recordar algunos ejemplos señeros, como el Edipo
Rey de Sófocles 995 , donde el Citerón es el lugar en que fue abandonado Edipo recién
nacido (como se lo recuerda el mensajero: Te encontré en las boscosas quebradas del
Citerón) y donde, después de su trágico periplo vital, pide ser abandonado a su suerte.
La misma expresión, las quebradas del Citerón, es usada por Eurípides 996 para emplazar
el culto a Dioniso en sus Bacantes, cuando Penteo ha caído ya en poder del dios: Le
991 Hor. C. I 30,1-2 O Venus, regina Cnidi Paphique, / sperne dilectam Cypron…
992 PÉREZ DE MOYA, Filosofía secreta, III, 5.
993 CERVANTES, Don Quijote de la Mancha, I, XVIII.
994 QUEVEDO, Poesía original completa, 423, 33-36.
995 S. OT. 1026.
996 E. Ba. 796-797 Θύσω, φόνον γε θῆλυν, ὥσπερ ἄξιαι / πολὺν ταράξας ἐν Κιθαιρῶνος πτυχαῖς.
372