PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

HSF (1)
DELFINO (Δελφύνης, Delphyne) Total menciones: 1
DIANA
A] En El hijo del Sol, Faetón, Tetis se siente deshonrada por no poder haber abatido a
ninguna fiera, mientras Diana ya ha matado a Delfino: Diana a Delfino mató / en el
mar, que de hombre y pez / era monstruoso aborto (1866). En griego el nombre aparece
tanto en su forma femenina como masculina, y es una manera de designar a la famosa
serpiente (o dragona) Pitón (cf. esta entrada) que el dios flechero mató al pie del
Parnaso, en Delfos 350 . En español, la paronomasia con el nombre común delfín (y su
identidad en una lengua tan cercana como el italiano) sirve para reforzar la naturaleza
marina del monstruo. El tránsito de la fiera de las aventuras de Apolo a las de su
hermana Diana, tampoco parece ofrecer objeciones insalvables al grado de rigor con el
que Calderón maneja la mitología clásica, y más aún en cuestiones tan marginales. Da la
impresión de que nuestro dramaturgo escoge un nombre con aroma clásico para
designar a una fiera que aparece en la comedia por ―exigencias del guión‖, sin
preocuparse de más detalles.
B] Según hemos dicho, Delfine es una de las apelaciones que recibió la famosa
serpiente Pitón, por su relación con Delfos y el oráculo. Y con este nombre aparece
también en el relato de la Tifonomaquia que tenemos en la Biblioteca de Apolodoro 351 .
C] No hemos encontrado mención equivalente en otro autor del Siglo de Oro español, lo
cual no quiere decir que no exista, pero sí que no debió ser, en todo caso, muy
frecuente.
ESP (1)
DEUCALIÓN (Δευκαλίων, Deucalion) Total menciones: 1
PIRRA
A] Deucalión no es más que un alarde de erudición mitológica en Calderón, pues
aparece en un contexto puramente referencial y en una alusión muy estereotipada. En el
auto sacramental El sacro Parnaso, se organiza una especie de certamen de mitología
comparada entre la Gentilidad, que representa a la tradición grecorromana, frente al
Judaísmo, que se defiende con la autoridad del Antiguo Testamento. Uno de los motivos
que muestran un mayor paralelismo entre ambas tradiciones es el del gran diluvio, o
diluvio universal. Lo que son Pirra y Deucalión en la mitología griega (protagonistas de
la más famosa de las tres grandes inundaciones de la tierra), lo es Noé en la tradición
bíblica. Unos y otro sobreviven al diluvio construyendo una embarcación y esperando
pacientemente la retirada de las aguas, confiados en los dictados de la divinidad, que los
ha elegido por su conducta irreprochable. Dice Gentilidad: Pues aquí de otro diluvio / el
gran Júpiter tonante / libra a Deucalión y a Pirra, / porque en ellos se propague / otra
vez el mundo (780).
350 RUIZ DE ELVIRA (1982, 79-81) ofrece una información muy precisa al respecto de las variantes del nombre y las
fuentes que avalan cada una de ellas.
351 Apollod. I 6 3.
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