PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

celestiales, y la diosa lo alza a los cielos. No satisfecho con eso, le pide a Minerva un
rayo del sol, demanda a la que la diosa accede, aunque avisándolo de los riesgos que
ello importa. Por su parte, Epimeteo, que se siente muy atraído hacia la estatua, ha sido
conminado por Palas a destruirla, con lo que él concibe el plan de apoderarse de ella en
secreto, para satisfacer su fascinación y, al mismo tiempo, impedir su culto
generalizado.
Prometeo desciende del cielo con su hurtado rayo de luz que, al ponerlo en la mano de
la estatua, hace que ésta cobre vida mortal, y se convierta en Pandora, una mujer de
carne y hueso; nueva identidad de la que Prometeo tarda en percatarse. Por otro lado,
Palas delata a Prometeo ante Apolo como autor del robo de uno de sus rayos, y el dios,
enojado, ordena el famoso tormento al que es sometido el titán: un ave rapaz le devorará
por el día el hígado, que se le regenerará durante la noche. El transcurso del mito se
ralentiza entonces con la inevitable inclusión de amoríos galantes a tres bandas, y así
vemos que Epimeteo, enamorado de Pandora, es rechazado por ella, que, a su vez, ama
a Prometeo.
Por su parte, los dioses tratan de arreglar sus querellas, pues Palas y Apolo están muy
indignados contra Minerva por lo sucedido. Sin embargo, Minerva se defiende bien de
las acusaciones asegurando que mientras para él un rayo no supone nada, …a los
mortales di / en común beneficio / la dicha más feliz (2088). La trama se complica
progresivamente, pues Pandora cobra autonomía sobre la estatua, en un juego de
apariciones que perturba a Epimeteo. Prometeo, por su parte, confunde a la estatua con
Minerva, resultando de todo ello un enorme embrollo que por veces se hace difícil de
seguir. A todo ello contribuyen los gritos del pueblo, dividido en dos partidos, uno que
invoca a Palas y otro a Minerva. Tiene que ser al fin Júpiter el que dictamine una
solución salomónica, que consiste en ejecutar el castigo de Prometeo y que la estatua
sea destruida en desagravio a Apolo. La rivalidad entre las dos diosas y los dos
hermanos se mantiene hasta que Apolo, que aparece en el trono del sol en el papel de
deus ex machina, soluciona definitivamente la situación anunciando que Júpiter,
persuadido por Minerva (que le ha pedido perdón por lo sucedido) ha depuesto los
castigos. Palas y Discordia huyen, como causantes de las disensiones, y Epimeteo se
reconcilia con su hermano, al tiempo que Prometeo, enamorado de Pandora, se casa con
ella, y todo acaba con una exaltación de Apolo en el curso de sus bodas.
B] Hesíodo 819 traza en la Antigüedad las líneas maestras del mito 820 . Tal vez por la
enorme trascendencia que tiene como vínculo entre el mundo de los dioses y el de la
raza humana, le dedica una enorme atención, más de cien versos en los que se destacan
los aspectos más importantes de su leyenda (su sabiduría, que le lleva a tratar de
engañar al mismísimo Zeus, su hurto del fuego para favorecer al ser humano, el terrible
castigo al que es sometido, la maldición de Pandora…). El mito sedujo al poeta beocio
como interpretación etiológica para explicar las innumerables desdichas que acechan al
hombre, y así en su otra gran obra, Los trabajos y los días 821 , dirigió de nuevo su
atención al titán, pero esta vez por su vinculación con Pandora, quien, un mal en sí
misma por su condición de mujer, disemina por el mundo todos los padecimientos
819 Hes. Th. 507-616.
820 GARCÍA GUAL (1995) nos ofrece una visión completa de la figura de Prometeo, tanto en sus fuentes como en las
interpretaciones de su mito.
821 Hes. Op. 42-106.
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