PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

1 Introducción general
1.1 El sentido de nuestro trabajo
Es importante en un trabajo de esta naturaleza delimitar lo mejor posible el objeto de
nuestra investigación y explicar las razones que nos han inducido a acometer su estudio.
Y más aún cuando hemos dirigido nuestra atención a un autor de tanta relevancia en la
literatura española como Calderón de la Barca, y nos aproximamos a su obra desde el
ámbito de la Filología Clásica. A dar cumplida razón de todo ello están dedicados los
epígrafes que siguen.
1.1.1 ¿Por qué Calderón?
Dos inclinaciones han estimulado siempre nuestra curiosidad y nuestro afán formativo,
una es la que sentimos hacia el estudio de las lenguas y civilización clásicas y la otra
hacia la literatura española. A la primera hemos dedicado ya casi dos décadas de
paciente docencia en la enseñanza media, y para disfrutar de la segunda cursamos en su
día la licenciatura de Filología en la UNED. Con estos antecedentes no resultará extraño
que, a la hora de abordar de una vez por todas los tantas veces diferidos estudios del
tercer ciclo, nos sedujera de inmediato el título de uno de los programas presentados por
el departamento de griego de la UNED: Influencia de mitos clásicos en la literatura
española. A instancias del profesor responsable del programa, D. Juan Antonio López
Férez, nos acercamos en el trabajo de investigación a la que es, tal vez, la encrucijada
más brillante entre el mito clásico y nuestra literatura española (¿sería excesivo decir
entre el mito clásico y la literatura moderna?), la producción dramática de argumento
mitológico debida a Calderón de la Barca. La calidad literaria del autor, al que nadie
discute su puesto entre los dramaturgos más importantes de la literatura universal, la
extensión de su obra de inspiración mitológica (veintiocho dramas recrean, de una u otra
manera, argumentos derivados del mito clásico) y el nivel de exigencia que hubo de
superar su representación (las fiestas más refinadas de la corte más teatral de Europa, en
el caso de las comedias, y las aparatosas puestas en escena ante un público popular
masivo, en el caso de los autos sacramentales), hacen de ese corpus el conjunto de
literatura de tema mítico más extenso, coherente, representativo y valioso de nuestras
letras.
Por descontado, somos conscientes de que no deja de ser una temeridad, por modesto
que sea el empeño, el tratar de hacer alguna aportación al estudio de la obra de don
Pedro Calderón de la Barca, el autor de nuestra literatura que, junto con Cervantes, ha
reclamado la atención de mayor número de estudios, sobre todo de aquellos elaborados
allende nuestras fronteras. La bibliografía generada por este interés, potenciada en las
últimas décadas por la celebración de los centenarios de su muerte (1981) y su
nacimiento (2000), ha cobrado ya dimensiones oceánicas, y hasta su rastreo es
francamente laborioso, como ponen de manifiesto los grandes manuales bibliográficos
dedicados en exclusiva a ese propósito 1 . No es fácil encontrar un resquicio sin hollar
1 Las sucesivas entregas del Manual bibliográfico calderoniano (Bibliographisches Handbuch der Calderon) de K. y
R. REICHENBERGER (editadas a partir de 1979) son testimonio del alcance, en cantidad y calidad, de la investigación
sobre nuestro autor. Una visión más panorámica se puede obtener de la recopilación de RUANO DE LA HAZA y BLUE
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