PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

C] El tópico hace fortuna en nuestras letras, como podemos observar en Garcilaso 1082 ,
quien habla de …la arenosa Libia, engendradora / de toda cosa ponzoñosa y fiera.
Cervantes 1083 menciona con parecida intención el lugar en El Quijote, en la canción del
desesperado pastor Grisóstomo, que para ejemplificar su apartamiento del contacto
humano, dejará caer sus versos …entre la venenosa muchedumbre / de fieras que
alimenta el libio llano.
FRP (2) CAM (6)
LIDIA (Λυδία, Lydia) Total menciones: 8
A] Lidia es una más de las geografías míticas de Calderón. En Celos, aun del aire,
matan toda la comedia se desarrolla en Lidia, lugar en que se emplaza el templo de
Diana y que es descrito de forma un tanto bucólica, como asiento de pastores y majadas.
La propia diosa se dirige a sus moradores cuando le van a llevar las ofrendas al templo:
Rústicos moradores / de estos campos de Lidia: / para que más la envidia / de vuestros
sacros loores / ofenda a la deidad de los amores… (1796). En La fiera, el rayo y la
piedra, Lidia es la patria de Pigmalión, como él mismo pone de manifiesto cuando se
presenta a Céfiro: Pues oíd, señor, atento. / Lidia es mi patria, mi nombre / es
Pigmalión… (1609).
B] Como cabría esperar, Lidia ni es la patria de Céfalo y Procris, cuyo mito se relaciona
con Atenas, ni la de Pigmalión, al que las principales fuentes hacen chipriota. La Lidia
histórica, región de Asia Menor, aparece descrita con amplitud en la prehistoria que
hace Heródoto 1084 del conflicto de las Guerras Médicas. Su momento de mayor
esplendor coincide con la época del rey Creso, su último rey soberano, en la que Lidia
es un imperio con capital en Sardes. Poco después cayó ante la expansión del imperio
persa y quedó reducida a una satrapía, y ya no volvió a recobrar su independencia como
entidad soberana. En la mitología griega, son Tántalo y su hija Níobe los personajes
más asociados con este lugar. Ovidio 1085 enlaza el relato de las historias de Aracne y de
Níobe (ambas oriundas de Lidia y ambas víctimas de la ira que provoca en los dioses su
soberbia) expresando la consternación sentida por Lidia ante la mutación de la primera
en araña: Toda Lidia se indigna…
C] Pérez de Moya 1086 ya no tiene los conceptos de geografía antigua tan claros, y al
contar el mito de Níobe hace a ésta natural de Frigia, lo que venía a ser casi un sinónimo
de un impreciso lugar: El sentido histórico es que en Phrigia murieron en un día todos
los hijos y hijas de Níobe… Otro tópico que se da con alguna frecuencia es el de Creso
como rey de Lidia, a veces no muy separado de la figura del rey Midas, como en la
comedia de Lope de Vega 1087 El villano en su rincón, cuando el rey hace alusión a la
envidia que desatan las riquezas (que el filósofo juzgó / de otra suerte al rey de Lidia; /
1082 GARCILASO DE LA VEGA, Elegía II, 176-177.
1083 CERVANTES, Don Quijote de la Mancha, I, XIV.
1084 Hdt. I 6-94.
1085 Ov. Met VI 146 Lydia tota fremit…
1086 PÉREZ DE MOYA, Filosofía secreta, VI, 7.
1087 LOPE DE VEGA, El villano en su rincón, 1028-1031.
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