PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

en latín (fari). Vendría a ser una personificación de lo que se dice de algo o de alguien.
Sus atributos, como veremos, potencian su capacidad de percepción y difusión de las
noticias. En Fieras afemina Amor, cuando Hércules se interna en el Jardín de las
Hespérides, la mansión de las famosas titánides le parece ser el monte de la Fama
(2027).
B] Virgilio 454 ofrece un primer retrato de la diosa, a la que remonta en su genealogía
hasta la misma Tierra, haciéndola hermana de los titanes. Cuando Dido ya no puede
ocultar su amor por Eneas, esta rauda divinidad extiende por toda Libia la noticia. Es un
monstruo que tiene tantas plumas como ojos para ver, orejas para oír y bocas para
hablar. Insomne, no descansa en su cometido de llevar y traer noticias, tanto buenas
como malas, tanto verdaderas como falsas. Su carácter negativo lo realza Virgilio ya
desde el primer verso: La Fama, ningún mal hay más veloz que ella. Ovidio 455 estiliza
aún más a la diosa, emplazándola en un misterioso lugar en medio del mundo (entre la
tierra, el mar y las regiones celestes) en el que la Fama tiene una alta fortaleza desde
donde todo lo ve. Palacio siempre abierto, y con multitud de estancias y corredores por
los que se deslizan suaves murmullos que arrastran verdades entre falsedades y noticias
confusas. En este palacio vive la Fama, siempre atenta a lo que sucede, tanto en el cielo
como en el mar y la tierra. Esta descripción es la que, en última instancia, está aún
operativa en la breve alusión que hace nuestro dramaturgo al monte de la Fama.
C] Cervantes 456 se refiere más de una vez al Templo de la Fama, al que se ha de llegar
tras un difícil acceso: cuando vuesa merced quisiere ahorrar caminos y trabajos para
llegar a la inaccesible cumbre del templo de la Fama… Aquí el sentido peyorativo que
tenía en los clásicos aquella abstracción divinificada se ha mudado en su versión más
positiva, es decir, la notoriedad alcanzada por el merecimiento.
FAVONIO (Fauonius) Total menciones: 12
TMP (1) HDA (1) FAP (3) HSF (4) AYC (2) EDJ (1)
CÉFIRO / FLORA
A] Favonio es el nombre de raíz latina (cf. faueo, es decir, que favorece) que equivale al
Céfiro griego (a cuyo comentario remitimos para completar lo que aquí se cuenta); es
decir, el sosegado viento del oeste. Calderón, haciendo honor a su etimología, lo suele
considerar un soplo suave y apacible, que trae bonanza y tranquilidad. A pesar de que la
mitología contempla la personificación divina de los vientos, el Favonio en Calderón no
suele salir de su condición de meteoro natural, con algún tinte moral positivo, si acaso.
En otras ocasiones no es utilizado de otra manera que como una simple metonimia por
viento.
En Los tres mayores prodigios, Friso cuenta cómo su madre se les apareció a Hele y a
él mismo transportada en una nube …que el favonio / trajo… (1550). Aquí importan
más que el viento sus connotaciones favorables, pues la presencia de su madre para
454 Verg. Aen. IV 174-188 (174) Fama, malum qua non aliud uelocius ullum.
455 Ov. Met. XII 40-63 (40-41) Inter terrasque, fretumque / caelestesque plagas.
456 CERVANTES, Don Quijote de la Mancha, II, XVIII.
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