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PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

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de razón, / que opuesto a quien me dio el ser, / tengo a cualquier mujer / natural<br />

oposición (2034). Con la promesa del rey sufre sobremanera Anteo, su general, que está<br />

profundamente enamorado de su hija. Cuando aparece Yole, Hércules sufre un ligero<br />

estremecimiento al reconocerla como la del sueño y al lanzar Cupido sus flechas, que<br />

van produciendo su efecto (HÉRCULES.- ¡Ay de mí!, todo me abraso. / YOLE.- ¡Ay de mí!,<br />

toda me hielo 2036). El héroe, a pesar de todo, confía, al marchar al combate, que<br />

superará este sentimiento: Pero el tiempo con la ausencia / vencerá este devaneo<br />

(2036). Hércules vence a Aristeo, al que trae sometido a su voluntad, y vuelve dispuesto<br />

a que se le tributen los honores de la boda. Y aunque de nuevo se expresa en contra de<br />

las mujeres y no quiere la recompensa de Yole, se irrita sobremanera cuando Licas (su<br />

esclavo) le informa de que es inminente la boda entre Yole y Anteo. Para castigar esa<br />

afrenta trama un plan: Aristeo reunirá todo su disperso ejército y levantará en armas<br />

incluso a la población de Libia contra su rey, para que éste le tenga que suplicar de<br />

nuevo a Hércules su intervención. Así sucede, y cuando el rey se lo pide, Hércules se<br />

pone en su contra, derrotándolo y proclamándose rey de Libia, con lo que espera<br />

obtener la servidumbre de Yole. Ésta trata de intervenir incluso en la batalla, aunque su<br />

caballo se despeña y va a parar al Jardín de las Hespérides, donde las ninfas la protegen.<br />

Para acceder a este Jardín va Hércules hasta el monte Parnaso en busca de Pégaso,<br />

donde (por las buenas o por las malas) lo requiere de las Musas. Allí le advierten<br />

Calíope y sus hermanas del poder del amor (¡Ay de ti! / Que vencer a las fieras / no es<br />

vencerse a sí 2049). Pero Hércules, con la ayuda del célebre corcel, accede finalmente<br />

al jardín y vence al dragón. Venus y Cupido le aconsejan a Yole que finja un halago<br />

traidor con él, para poder ejecutar su venganza, y la animan diciéndole que con flechas<br />

más severas / que él domestica las fieras, / fieras afemina Amor 2052).<br />

Una vez eliminado el obstáculo de Anteo, pretendiente al que vence Hércules, ya sólo le<br />

queda a Yole el recurso al fingimiento y al engaño: cuenta a Hércules que su anterior<br />

rechazo era debido a un vaticinio que sobre su descendencia había proferido su padre,<br />

pero que ahora que él ha muerto, no tenía sentido. Esto se lo dice entre lágrimas, lo cual,<br />

junto con las flechas y una manzana que tomó el héroe, empieza a ablandar su tozuda<br />

disposición. Poco después ya vemos cómo entroniza a Yole como reina de Libia e,<br />

incluso, cuando las Musas reclaman su presencia para defender el monte Parnaso (tal y<br />

como le había encomendado Apolo), prefiere ceder al amor de Yole antes que a su<br />

obligación guerrera (que si me oyó alguna vez / que sé vencer y no amar, / ya sé amar y<br />

no vencer 2059). Al final lo vemos totalmente rendido a los encantos del amor y<br />

dormido entre estos deleites; y éste es momento en el que Yole (y las Hespérides, y en<br />

general, todas las mujeres agraviadas, así como Cupido y Venus) ejecutan su venganza:<br />

cambian su pica por una rueca, le peinan las greñas en trenzas y, en general, le dan un<br />

aspecto afeminado. Cuando despierta y le ponen un espejo no puede dar crédito a lo que<br />

ve: ¿Yo con mujeriles señas? (2061). Es el momento de la venganza para Yole, quien lo<br />

contempla, al tiempo que todo su ejército, y lo hace con acento reivindicativo: No dirá<br />

sino que Yole, / vengando en él sus ofensas, / vengó también las de todas / las mujeres<br />

(2061). Al fin, Yole queda entronizada como reina de Libia y Hércules humillado. Todo<br />

acaba con una gran exaltación del amor en la que Calíope vuelve a dar un aviso a la<br />

conducta machista del héroe: …para que vea / quien quiso que las mujeres / esclavas<br />

del hombre sean, / que él es su esclavo, pues es / esclavo de amor por ellas (2062).<br />

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