PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

título de simple ejemplo, hemos escogido una de la Odisea 1013 en la que Egipto designa
al río Nilo. Cuando al principio de la obra Telémaco busca información sobre su padre,
acude a Esparta y conversa con Menelao. El caudillo aqueo le cuenta su regreso, que
incluyó una estancia en Egipto y la llegada a la corriente del Egipto, río nacido del
cielo.
C] La conexión entre el Nilo y Egipto, tan vigente hoy en día como en la Antigüedad,
también la asumían nuestros autores del Siglo de Oro, como pone de manifiesto
Góngora 1014 en Las firmezas de Isabela, cuando en un aparte dice Tadeo que No suele al
Egipto el Nilo / más sabandijas dejar / que yo le dejo cuidados, / y pesadumbres les
dejo.
EPIRO (Ἔπειρος, Epirus) Total menciones: 9
FRP (2) FAP (2) MDJ (5)
A] Dividida hoy en día entre Albania y Grecia, la región del Epiro estaba situada en la
zona noroccidental de la Grecia antigua, limitando al norte con Iliria, y al oeste con
Tesalia y Macedonia, de las que la separaba la cadena montañosa del Pindo. Su
principal ciudad era Dodona, famosa por cobijar uno de los santuarios más visitados de
Grecia. Vivió su momento histórico más célebre en su enfrentamiento contra los
romanos, bajo la dirección de su famoso rey Pirro, en el contexto de la expansión
romana por Italia. Anexionada al Imperio a partir del año 146 a.C., figuró entre sus
provincias, limitando con Acaya al sur, Macedonia al este y el Ilírico al norte. En
Calderón, el Epiro es uno de esos lugares con aroma a Grecia antigua que forman parte
de su geografía mítica. En La fiera, el rayo y la piedra, Ifis se nos aparece como
príncipe de Epiro (…Ifis, príncipe de Epiro / soy, que a la Arcadia viniendo, / provincia
mía, corrí / tormenta 1613), cuando la tradición clásica lo considera originario de
Chipre, igual que Anaxárete. En El monstruo de los jardines vuelve a ser patria de un
príncipe, en este caso de Lidoro, personaje sin soporte mítico tradicional al que hay que
buscar origen (…salí una tarde de Epiro / ufano… 1987). En Fortunas de Andrómeda y
Perseo Polidites (Polidectes) cita a Epiro como patria de Dánae y Perseo, cuando ordena
al segundo ir a buscar un ajuar digno para su madre (A la corte / es bien que al instante
partas, / y que vuelvas prevenido / de carroza, joyas, galas, / y todos los aparatos / que
convienen a una infanta / de Epiro 1659). Pero la navegación de Perseo hacia el Epiro
se ve truncada por una tempestad, según le cuenta el sirviente Celio a su señor, Fineo,
rival de Perseo en los amores de Andrómeda: ¡Triste suerte / mandó a la armada que
vimos, / que hecha ciudad de bajeles / a Epiro iba! (1662)
B] Es bien sabido, con respecto a la última de las comedias citadas, que la patria de
Dánae es Argos, y su padre y rey, Acrisio, es quien la encarcela para evitar el oráculo
que dicta su muerte por mano de su nieto. Cuando nace el niño de la mágica unión de
Zeus con Dánae, madre e hijo son dejados a la ventura del mar, hasta que arriban a la
isla de Sérifos. Nada hay en el mito que permita una alusión oportuna a Epiro, por lo
que tenemos que volver a apelar a la poca importancia que para Calderón tenía la
precisión en sus referencias geográficas, siempre y cuando éstas destilaran el
1013 Od. IV 477-478 …Αἰγύπτοιο, διιπετέος ποταμοῖο… ὕδωρ…
1014 GÓNGORA, Las firmezas de Isabela, 370-373.
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