PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

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B) AUTOS SACRAMENTALES Título Mito(s) principal(es) Fuente clásica principal Fuente clásica secundaria EDJ Mito de Jasón y los Argonautas EDC Mito de Ulises y Circe PCT Mito de Psiquis y Cupido ESP Mito del Monte Parnaso EDO Mito de Orfeo y Eurídice PCM Mito de Psiquis y Cupido ELM Mito de Teseo y el Minotauro VDP Mito del dios Pan AYP Mito de Perseo y Andrómeda Apolonio de Rodas Argonáuticas Odisea (X, 135-574) Ovidio, Metamorfosis (XIV, 241-310) Apuleyo, El Asno de oro o Metamorfosis (IV, V y VI) Ovidio, Metamorfosis (X, 1-85 - XI, 1-66) Apuleyo, El Asno de oro o Metamorfosis (IV, V y VI) Ovidio, Metamorfosis (VIII, 153-235) Himno homérico a Pan Teócrito, Idilios Virgilio, Bucólicas (passim) Recreación de la Arcadia Ovidio, Metamorfosis (IV, 604-803; V, 1-249) Ovidio Metamorfosis (VII, 1-400) Ovidio, Metamorfosis (passim). Varias y escuetas referencias a distintos episodios míticos Virgilio, Geórgicas (IV, 453-558) Biblioteca de Apolodoro (III, 1; 15, 7-9; Ep. 1) Ovidio, Metamorfosis (I, 689-712) Pan y Siringe, ninfa de Diana 432
Para tener una visión de conjunto más concentrada, hemos resumido los datos de la tabla anterior. El criterio de orden que hemos seguido en su presentación ha sido en razón al número de veces en que un autor aparece como fuente principal, seguido por el número de veces que lo hemos considerado como fuente secundaria. En caso de igualdad, hemos hecho prevalecer un criterio cronológico (los autores más antiguos figuran antes). Obviamente, sólo pretendemos una ligera aproximación al complejo tema de la relación de Calderón con las fuentes clásicas. Asunto de márgenes tan permeables que hasta este resumen que avanzamos puede parecer más que aventurado. Como el método y su justificación son fáciles de entender y de seguir, la estima será la que cada cual le quiera otorgar. Autor Fuente principal Fuente secundaria Total Comedias Autos Total Comedias Autos Total Ovidio 12 4 16 10 3 13 29 Biblioteca de Apolodoro 3 -- 3 2 1 3 6 Homero 2 1 3 2 -- 2 5 Apuleyo 2 2 4 -- -- -- 4 Eurípides 1 1 2 1 -- 1 3 Virgilio -- 1 1 -- 1 1 2 Hesíodo 1 -- 1 -- -- -- 1 Diodoro Sículo 1 -- 1 -- -- -- 1 Higino -- -- -- 3 -- 3 3 Apolonio de Rodas -- 1 1 1 -- 1 2 Himnos homéricos -- 1 1 -- -- -- 1 Teócrito -- 1 1 -- -- -- 1 Plutarco -- -- -- 1 -- 1 1 Total 22 12 34 20 5 25 59 Con todas las prevenciones que se deben atribuir a un recuento de esta naturaleza, sus datos no dejan de ser significativos. Como era de esperar, el modelo clásico que aparece de manera más consistente es Ovidio, con algo más de la mitad de todas las referencias como fuente, ya sea principal ya secundaria. Salvo tres casos (dos para el Arte de Amar y otro para los Fastos), son las Metamorfosis el venero más importante de todas estas leyendas. Dato que concuerda con la gran difusión de la obra en la España del Siglo de Oro, tanto en su versión latina como en las disponibles en lenguas vernáculas, tal y como hemos puesto de manifiesto en la introducción a este trabajo, y de su condición de 433
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN
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Agradecimientos Pocas empresas huma
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2.2 Diccionario 50 PERSONAJES Y OTR
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Polifemo 300 Cáucaso 370 Pólux 30
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1 Introducción general 1.1 El sent
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ese tipo referidos a la obra de Cal
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Hemos optado por la segunda opción
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Relación de composiciones calderon
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En España poco hay que mencionar (
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suerte de síntesis reconcentrada c
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director de representaciones del pa
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ásico común a todos ellos que imp
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evemerismo. En el s. III a.C. vivi
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parecido propósito que no es del c
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aparecen en nuestras obras calderon
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Por lo que hace a las traducciones
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este mundo antiguo, muy estereotipa
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contemporánea de Calderón, y cuyo
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festejar el decimoséptimo cumplea
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gratuito, y su escenario es un gran
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grupos (personajes y lugares), en u
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2 Personajes y lugares míticos en
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apartados entra de lleno en el sent
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prestigiosos especialistas en su ob
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Además de citas a pasajes concreto
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Cíclope que iba a perder el único
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guardase y encerrase. Y lo razona c
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es muy sintomático del nivel de es
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aunque no solamente, en la belleza
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Adonis. Juan de la Cueva 96 retomó
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B] Las Furias suelen aparecer de ma
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AMOR (Ἔρως Amor) Total mencion
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En Ni Amor se libra de amor, Cupido
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desdeñosa tiene razones profundas
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terrible vaticinio, Fineo no puede
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serenasen los mares… 1544). En La
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C] En el caso de este personaje mit
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aumenta; y aún de manera más expl
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considera en esta comedia a esta di
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de su hermana, totalmente desmesura
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femeniles ropas, / peinando el cabe
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adaptaciones (novelescas, cristiana
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C] El mito tuvo su cultivo en la li
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Panoptes o ―todo ojos”, su mito
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ARIADNA (Ἀρϊάδνη, Ariadna)
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fue regalada a Ariadna con motivo d
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consideradas, en La estatua de Prom
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cielo en él estriba… (2026). En
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conocimiento del que nos habla Cald
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Fuera de estas dos comedias, donde
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interés para calibrar dos maneras
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trata de disculparse con buenas pal
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expresión muy cercana a la caldero
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El nombre, respondió la Dolorida,
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proclive a la confusión, presuponi
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Musas, obra en la que Calíope oste
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(Discordia), las Parcas y Pan. Caos
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las encontramos referidas por Cerva
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habían convertido en dos estrellas
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FAP (1) CEFEO (Κηφεύς, Cephe
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viento presenta un mayor significad
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FAM (17) CIBELES (Κυβέλη, Cy
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dignidad divina y servir como un mo
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Calderón abusando de la etimologí
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mutua entre la princesa y el dios (
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CUPIDO (Cupido) Total menciones: 29
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espléndido palacio rodeado de fast
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echazado por ella. En presencia de
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FAP (108) ESP (1) DÁNAE (Δανά
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de guardar a las hijas de Minos en
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héroe, como le sucede a Aquiles co
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B] De las varias leyendas de la mit
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DIANA (Ἄρτεμις, Diana) Tota
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suceso, Anfión siguió venerando /
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Más complejo es aún determinar la
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como propagador de insidias sobre e
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En El hijo del Sol, Faetón, Doris
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ECO (Ἠχώ, Echo) Total mencione
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MEA (1) EDIPO (Οἰδίπους,
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Hércules su historia. Egle actúa,
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primero halló el arte y orden del
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EDP (130) EPIMETEO (Ἑπιμηθε
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potencia la doble naturaleza antrop
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experiencia. Juan de Arguijo 419 ,
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intenciones, al famoso episodio odi
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ESTÉROPES (Στερόπης, Ster
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En el código alegórico del auto s
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adapta mejor que la de Euristeo a l
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tus pocos años sufren (1897), y le
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en latín (fari). Vendría a ser un
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EDP (1) CYP (2) FEBO (Φοῖβος
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cuestas! 1575). Pero antes de entra
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cabeza de Medusa y vence al terribl
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FLORA (Flora) Total menciones: 195
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(369). Este deseo por hacer conting
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B] La principal fuente de la Antig
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las tres hermanas, encabezadas por
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plásticas. Los Gigantes representa
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Atamante y Néfele, y repudiada por
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Los tres mayores prodigios es una c
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encantos del amor. Y dormido entre
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de reivindicación feminista (salva
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FAM (8) HESPÉRIDES (Ἑσπερί
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C] El mito de las Hespérides está
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B] La personificación del canto nu
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B] El tema de Anaxárete e Ifis es
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menciona como hija de Taumante y El
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Hércules de los casos en que grand
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Calderón tuvo presente a la hora d
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Hera y la aflicción espera a los t
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adorno / de Amor; que para llegar /
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Horacio 582 en su Arte Poética, cu
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Pólux y Clitemnestra, y del otro,
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B] Calderón usa sin muchos escrúp
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HDA (1) LUCINA (Lucina) Total menci
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mito que más impronta dejó en la
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se ve / Júpiter en lluvia de oro,
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Tesalia, donde fuimos / asombro de
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Medea del auto sacramental. El cono
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B] Como se ve, Medusa es un persona
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general y privado de Nino, rey de N
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Perseo, y las acechanzas de Discord
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genealogía y la de su hermana, aun
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(Ariadna) lo acusa y Verdad (Fedra)
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de Vega 650 ), y otra como auto sac
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demás hacen. Góngora 657 dedica u
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que, además de implorar su asisten
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enamora de tal manera, que se desoc
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Medea y demás circunstantes en el
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C] Pérez de Moya 678 recoge las pr
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B] El parentesco de Galatea parece
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NINFAS (Νύμφαι, Nymphae) Tot
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comporta de una manera más humana
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nos presenta de luto por la muerte
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NOTO (Νότος, Notus) Total men
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envenenada por la picadura de una s
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sacramentales. Esta nave, la nave d
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Cervantes 724 nos encontramos una a
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En los autos sacramentales también
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contacto, encuentra solo a Pan y lo
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compensación, le promete cumplir e
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En Céfalo y Pocris se utiliza su d
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obo de Elena / cómplice, como sobo
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obra de otros autores contemporáne
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como hijo del Sol, y conduce ufano
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objetivo, Perseo cuenta con el auxi
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FRP (178) PIGMALIÓN (Πυγμαλ
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ESP (1) PIRRA (Πύρρα, Pyrrha)
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albergó en la cueva de Fitón, lo
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aunque sin el menor desarrollo del
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misántropo aparece en Calderón id
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C] Un hermoso ejemplo de su uso lo
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C] Céfalo y Procris pasaron a ser
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salidos de su célebre jarra… El
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destruicción de Numancia, Cervante
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dios, que se compadece de Psiquis y
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Gentilidad (y la Edad Primera) acab
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ecoge aún mejor el carácter lasci
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se encuentran los dos, Semíramis c
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determinación (fundamentalmente en
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en su descenso a los infiernos. Nad
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B] Las Sirenas aparecen por primera
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dentro del gran planteamiento argum
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salva a Inocencia en la puerta del
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al inicio de la comedia como hija d
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C] Pérez de Moya 880 distingue a l
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que espera a quien libere a Semíra
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condición de brazo ejecutor de la
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jornada contemplamos a los compañe
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Ulises 903 porque… El Hombre soy,
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C] Pérez de Moya 907 dedicó a Uli
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B] Ya hemos visto en otras referenc
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En Los tres mayores prodigios Venus
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gracia! (1745). En esta comedia la
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el culto de Diana por el de Venus,
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episodios míticos. Es obvio que, m
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ver a Hércules su aspecto mujerieg
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de razón, / que opuesto a quien me
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AYA (1) II LUGARES ABIDO (Ἄβυδ
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mundo griego, demuestra un absoluto
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Sin embargo, la enorme trascendenci
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inframundo hace Ulises en el canto
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B] Atenas está muy bien asentada e
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Calidón, liderada por Meleagro, lo
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Dulcinea, a juicio de Don Quijote,
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muestra cruel con su hijo Hermenegi
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haré sacrificios, y de mujeres, co
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C] En nuestra literatura áurea las
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B] La pequeña isla de Delos, en el
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imprescindible aroma a mito antiguo
Page 381 and 382: un altar dedicado a Heracles. Una o
Page 383 and 384: abandonado en la isla desierta sea
Page 385 and 386: hijo de Ares, que se arrojó a ese
Page 387 and 388: GNIDO (Κνίδος, Gnidus) Total
Page 389 and 390: Aunque no se hace mención explíci
Page 391 and 392: C] El Himeto, lugar cultivado por l
Page 393 and 394: HSF (1) LEMNOS (Λῆμνος, Lemn
Page 395 and 396: homérico del descenso de Ulises a
Page 397 and 398: C] El tópico hace fortuna en nuest
Page 399 and 400: de manera textual la cita de Ovidio
Page 401 and 402: que Júpiter sintió celos al ver c
Page 403 and 404: ofrece interesantes anotaciones sob
Page 405 and 406: pesar» (61). Parecen aludir con el
Page 407 and 408: penitencial. En España, una regió
Page 409 and 410: era tributario de un tópico tan as
Page 411 and 412: en la carta que Ovidio 1128 le hace
Page 413 and 414: homérica 1132 , donde debe ser ent
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Page 427 and 428: 3.3.1 Relación directa con las fue
Page 429 and 430: AYA FRP FAP GDS LDA CAM Rivalidad e
Page 431: FCF EDP CYP Rivalidad entre Venus y
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Page 439 and 440: siempre por el mismo patrón (los L
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Page 447 and 448: En esta contienda suele vencer Venu
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Page 451 and 452: mismo), por cuanto dibujan un orden
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Page 457 and 458: Dejando de lado si la biografía de
Page 459 and 460: las advertencias de su padre (mucho
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Page 467 and 468: BERRIO MARTÍN-RETORTILLO, P. (1994
Page 469 and 470: ESCOBAR BORREGO, F. J. (2002): El m
Page 471 and 472: MANRIQUE FRÍAS, G. (2007): Mitos y
Page 473 and 474: ROMOJARO MONTERO, R. (1999): Funcio
Page 475 and 476: 5 Índices temáticos El planteamie
Page 477 and 478: Perseo 280-286 Plutón 225 Prometeo
Page 479 and 480: Eurídice X 1-105; XI 1-65 Europa I
Page 481 and 482: 5.1.2 Índice de autores (y obras)
Page 483 and 484:
Pólux I, XXIII Saturno I, XI Sirte
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La Jerusalén conquistada, ed. J. D
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Licas IV, 15 Lidia VI, 7* Lucina II
Page 489 and 490:
5.2.1 Índice de autores (y obras)
Page 491 and 492:
5.3 Índice de autores, obras, pers
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Dramas de corte 1.1.4 Dríade 3.3.1
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Los tres mayores prodigios 1.1.4; 3
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Virgilio 1.1.3; 1.2.1; 1.2.2; 1.3.1
show all

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